동아시아에 있어서 불성·여래장 사상의 수용과 변용

책소개이 책은 ‘동아시아에 있어서 불성·여래장 사상의 수용과 변용’이라는 제목에서도 상기할 수 있는 것처럼_ 동아시아 불교에서 불성 혹은 여래장 사상은 어떻게 수용되고 또 어떻게 변용되었는지를 주제로 다루고 있다. 불성사상(佛性思想) 혹은 여래장 사상(如來藏思想)의 논점을 한 마디로 압축하여 말한다면_ “일체중생실유불성(一切衆生悉有佛性)” 혹은 “일체중생개유여래장(一切衆生皆有如來藏)”이라는 문구를 제시할 수 있을 것이다.

ㆍ 간행사
ㆍ 편집자 서문
제1 장 불성·여래장 사상이 추구하는 인간관
ㆍ “대승기신론(大乘起信論)”의 인간관(人間觀) / 타케무라 마키오(竹村牧男)
제2 장 불성론의 형성과 삼론종(三論宗)
ㆍ축도생(竺道生)의 돈오성불설(頓悟成佛說)과 불성(佛性)의 관계 분석 / 스징펑(史經鵬)
ㆍ삼론학(三論學)의 불성론(佛性論)-입파자재(立破自在)한 무의무득(無依無得)의 중도불성론(中道佛性論)- / 김성철(金星喆)
ㆍ길장(吉藏)의 문헌에 나타난 일승(一乘)과 불성(佛性)의 관계 - 일승불성설(一乘佛性說)을 중심으로- / 최은영(崔恩英)
제3 장 불성과 여래장_ 해석의 양상
ㆍ 정영사 혜원(慧遠)의 ‘불종성(佛種姓)’과 ‘불성(佛性)’에 관한 논의 / 겅칭(耿晴)
ㆍ『대승기신론(大乘起信論)』 주석서에 나타나는 여래장(如來藏) 이해의 변화 / 석길암(石吉岩)
ㆍ 이불성(理佛性)과 행불성(行佛性) / 키츠카와 토모아키(橋川智昭)
제4 장 불성사상의 중국적 변용
ㆍ중국 천태종 초기사상에 있어서 불성론(佛性論)의 전개-지의의 불성론 사상- / 장펑레이(張風雷)
ㆍ열반경(涅槃經)과 중국 당대(唐代)의 불성론(佛性論)-법보(法寶)·징관(澄觀)·담연(湛然)의 불성설을 중심으로- / 장원량(張文良)
ㆍ 선종(禪宗)의 성립과 불성관(佛性觀)의 변용 / 이부키 아츠시(伊吹 敦)
ASTRACT _ 309