불성 · 여래장사상의 형성, 수용과 변용

인도 중국 및 티벳 전통의 여래장사상을 입체적 비교분석

『불성·여래장사상의 형성_ 수용과 변용』은 인도－중국－티벳 순으로 총 10편의 여래장사상에 관한 최신 연구를 수록하였다. 여래장사상은 인도불교에 그 뿌리를 두고 있으면서도 인도와 달리 동아시아와 티벳의 대승불교 전통에서는 불교 철학의 정점을 차지하였다. 그러나 여래장사상은 여래장 및 불성의 존재를 둘러싸고 그 초기부터 공성(空性) 및 무아 사상과 긴장 관계에 놓여 있었다. 본서에 수록된 논문들은 여래장사상이 그러한 긴장 관계를 어떠한 방식으로 불교 철학 내에서 양립시키고 있는지를 보여줌으로써 각 시기 및 지역별 여래장사상의 변화 과정을 치밀하게 보여주고 있다.

저자 : 금강대학교 불교문화연구소

가노 가즈오(加納和雄) 고마자와대학(駒澤大?)

야마베 노부요시(山部能宜) 와세다대학(早?田大?)

안성두 서울대학교

구라니시 겐이치(倉西憲一) 대정대학(大正大?)

차상엽 금강대학교

로버트 샤프(ROBERT H. SHARF) UC 버클리

도르지 왕축(DORJI WANGCHUK) 함부르크대학

클라우스 디테 마테즈(KLAUS-DIETER MATHES) 비엔나대학

더글라스 덕워스(DOUGLAS DUCKWORTH) 템플대학

시모다 마사히로(下田正弘) 동경대학(東京大?)

역자 \u3000

가노 가즈오(加納和雄) 논문

- 최진경 뮌헨대학

야마베 노부요시(山部能宜) 논문

- 류제동 성균관대학교

구라니시 겐이치(倉西憲一) 논문

- 방정란 함부르크대학

로버트 샤프(ROBERT H. SHARF)_ 도르지 왕축(DORJI WANGCHUK) 논문

- 이상민 고려대학교

클라우스 디테 마테즈(KLAUS-DIETER MATHES) 논문

- 함형석 고려대학교

더글라스 덕워스(DOUGLAS DUCKWORTH) 논문

- 손영산 라이프치히대학교

시모다 마사히로(下田正弘) 논문

- 이길산 서울대학교

『열반경』(涅槃?_ Mah?parinirv?n?amah?s?tra) 속 복합어 ‘여래장(如??_ tath?gatagarbha)’의 이해에 대한 재고(再考)
- 가노 가즈오(加納和雄)

기체설(基體說_ Dh?tu-v?da)에 대한 또 한 번의 논의
- 야마베 노부요시(山部能宜)

초기 유식문헌과 『보성론』에 공통된 인용문과 비유
- 안성두

금강승(Vajray?na)에서 불성(佛性)－『초회금강정경』(Sarvatath?gatatattvasam?graha)을 중심으로－
- 구라니시 겐이치(倉西憲一)

『보성론』 I.27-28 게송에 나타난 여래장의 세 가지 의미－번역과 주석 전승을 중심으로－
- 차상엽

불성(佛性)_ 비판불교 그리고 초기 선종(禪宗)
- 로버트 샤프(Robert H. Sharf)

롱솜빠의 존재적 심연－여래장 학파의 ‘긍정적’ 존재관과 일체법부주론파의 ‘부정적’ 존재관이 만나는 곳에서－
- 도르지 왕축(Dorji Wangchuk)

여래장과 객진번뇌에 대한 제8대 까르마빠(Karmapa) 미꾀도르제(Miskyod rdo rje_ 1507-1554)의 견해
- 클라우스 디테 마테즈(Klaus-Dieter Mathes)

티벳에서 여래장(如來藏)의 토대들
- 더글라스 덕워스(Douglas Duckworth)

『대승대반열반경』 관련 여래장설의 해석학적 문제에 관한 몇 가지 고찰－원효_ 부뙨 그리고 비판불교－
- 시모다 마사히로(下田正弘)