고전으로 읽는 고사성어 인문학

책소개고전에는 수많은 일화나 도리가 기록되어 있는데 그 가운데 전해지면서 특별히 사람들의 공감을 받고 주목을 얻게 된 부분이 있다. 이런 부분이 자꾸 사람들의 입에 오르내려 압축적으로 재구성되어 이루어진 것을 고사성어라 하고_ 고사성어를 네 글자로 완성한 경우를 사자성어라고 한다. 저자는 3년간 경인일보에 ‘고전으로 읽는 고사성어’란 제하로 연재를 하였는데_ 그 중 100여 개를 정리하여 출판하게 되었다.

고사성어는 압축적이기 때문에 풀어주지 않으면 이해하기 어렵다. 풀어주기 위해서는 두 가지가 필요한데 하나는 한자의 이해이고_ 하나는 맥락의 이해이다. 동양고전은 한자문화권의 기록이기 때문에 고사성어를 이해하기 위해서는 한자에 관한 기본 소양이 필요하다. 또 옛 일이라서 현시대의 감각으로 쉽게 이해하기 어려운 부분이 있기 때문에 그 맥락을 알아 변통을 해야 한다.

따라서 이 책에는 사자성어의 한자 뜻과 음을 표기하고_ 자세한 의미를 현대사회의 다사다난한 문제에 대처하는 처세의 지혜 등을 제시하며 풀이하였다. 그리고 불가의 법구경_ 도가의 도덕경_ 유가의 역경 등 유불선의 다양한 동양 고전의 한자 원문을 소개하고 뜻을 풀이해 한문공부에도 실질적인 도움이 되도록 편집했다.

一以貫之(일이관지): 하나로써 꿰었다
德本財末(덕본재말): 덕이 근본이고 재물이 말단이다
天人合發(천인합발): 천지와 사람이 화합하여 발한다
弘益人間(홍익인간): 널리 세상을 이롭게 한다
絶利一源(절리일원): 이로운 근원 한 가지를 끊어라
大學之道(대학지도): 대학의 도
看?頭水(간첨두수): 처마 끝의 낙숫물을 보라
有貴於己(유귀어기): 자기에게 귀함이 있다
至誠如神(지성여신): 지극한 정성은 신과 같다
一病異治(일병이치): 동일한 병에 다스림은 다르다
有己求人(유기구인): 자기에게 갖추어 놓고 남에게 구하라
易有四象(역유사상): 자연의 변화에는 사상의 원리가 있다
自勝者强(자승자강): 스스로를 이기는 자가 강하다
困以寡怨(곤이과원): 곤궁할수록 원망을 줄여라
无信不立(무신불립): 믿음이 없으면 설 수가 없다
文質彬彬(문질빈빈): 꾸밈과 본질은 어우러져야 한다
三復白圭(삼복백규): 백규(白圭)를 세 번 반복하다
豫必有隨(예필유수): 즐거우면 반드시 따르게 된다
徒善不足(도선부족): 한갓 착한 마음만으로는 부족하다
徒法不能(도법불능): 한갓 제도만으로는 불가능하다
民心無常(민심무상): 국민의 마음은 일정치 않다
剛中而應(강중이응): 강건함이 가운데 있어 호응한다
去故取新(거고취신): 옛 것을 버리고 새 것을 취한다
先笑後號(선소후호): 먼저는 웃지만 뒤에는 울부짖는다
五里霧中(오리무중): 5리가 안개 속이다
圍魏求趙(위위구조): 위나라를 포위하여 조나라를 구한다
各指所之(각지소지): 각기 갈 바를 가리킨다
空谷傳聲(공곡전성): 빈 골짜기에 소리가 전해진다
難事易說(난사이열): 섬기기는 어렵고 기쁘게 하기는 쉽다
杯中蛇影(배중사영): 술잔 속의 뱀 그림자
弗損益之(불손익지): 덜지 않아야 더해주는 것이다
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愼言節食(신언절식): 언어를 조심하고 음식을 절제한다
暗中摸索(암중모색): 어두운 가운데 더듬어 찾는다
易子敎之(역자교지): 자식은 바꾸어 가르쳐라
說感武丁(열감무정): 부열(傅說)은 무정(은나라 高宗)을 감복시켰다
惡濕居下(오습거하): 습기를 싫어하면서 습지에 거한다
吳越同舟(오월동주): 오나라 사람과 월나라 사람이 한 배를 타다
五者來備(오자래비): 다섯 가지가 와서 갖춘다
玩物喪志(완물상지): 물건을 희롱하면 뜻을 잃는다
欲速不達(욕속부달): 빨리 하려고 하면 도달하지 못한다
愚公移山(우공이산): 우공이 산을 옮긴다
遇主于巷(우주우항): 주인을 마을 길거리에서 만난다
月離于畢(월리우필): 달이 필성에 걸리다
雲騰致雨(운등치우): 구름이 올라 비를 이룬다
游魂爲變(유혼위변): 혼이 놀아 변화한다
理財正辭(이재정사): 재물을 다스리고 말을 바로 한다
仁者樂山(인자요산): 어진 자는 산을 좋아한다
一陰一陽(일음일양): 한번은 음적으로_ 한번은 양적으로 움직인다
日中見斗(일중견두): 해가 중천(中天)에 있는데 두성(斗星)을 본다
煮豆燃?(자두연기): 콩을 삶는데 콩깍지를 태운다
作事謀始(작사모시): 일을 만들 때 처음을 잘 도모하라
朝三暮四(조삼모사): 아침에 세 개_ 저녁에 네 개
早臥早起(조와조기): 일찍 자고 일찍 일어난다
終日乾乾(종일건건): 날이 마치도록 굳세고 굳세게 한다
佐時阿衡(좌시아형): 시국을 돕는 (이가): 아형이다
知之爲知(지지위지): 아는 것을 안다 하는 것
寸陰是競(촌음시경): 짧은 세월을 아껴라
七月流火(칠월유화): 칠월이면 대화성(大火星)이 서쪽으로 흘러간다
七日來復(칠일래복): 칠일 만에 회복한다
稱物平施(칭물평시): 물건을 저울질하여 고르게 펼친다
大明終始(대명종시): 마침과 비롯함을 크게 밝히다
他山之石(타산지석): 다른 산의 돌
打草驚蛇(타초경사): 수풀을 쳐서 뱀을 놀래키다
悖出悖入(패출패입): 어그러져 나간 것은 어그러져 들어온다
?丁解牛(포정해우): 포정이 소를 해체하다
臨死呼天(임사호천): 죽음에 임하면 하나님을 부른다
寒來暑往(한래서왕): 추위가 가면 더위가 온다
恒産恒心(항산항심): 항상된 생업이 있어야 항상된 마음이 있다
嚮用五福(향용오복): 다섯 가지 복을 권유하여 누린다
禍福相轉(화복상전): 재앙과 복은 서로 뒤바뀐다