불교의 마음챙김과 사상의학

불교의 초기경전에는 \'괴로움을 여의고 즐거움을 얻음(離苦得樂)\'이라는 문구가 반복된다. 불교는 괴로움을 없애는 것에서 출발하고_ 궁극적으로는 영원한 행복을 얻는데 있음을 의미한다. 중생들이 흔히 겪는 괴로움은 흔히 \'생로병사\'의 네 가지로 꼽지만 특히 \'병고(病苦)\'는 사람의 몸과 마음이 겪는 가장 치열한 괴로움이다. 따라서 괴로움을 벗고 즐거움을 얻기 위해 불교에서는 필연적으로 의학적인 내용이 따라오게 된다.

『불교의 마음챙김과 사상의학』에서는 불교와 의학의 관계를 논한다. 제1부에서는 불교와 의학의 전반적인 관계를 논하고_ 제2부에서는 \'마음챙김\'과 관련된 저술들을 모았다. 제3부에서는 불교와 \'사상의학\'과 관련된 연구논문들을 게재하였다. 이 책에 논의된 불교와 의학의 융합적 연구는 현세에 \'괴로움을 여의고 즐거움을 얻는\' 불교의학을 발전시키는 디딤돌 역할을 할 것이다.

서문 = 5
제1부 불교와 의학
1 인도불교에서의 의료 / 사사키 시즈카 = 19
1. 의식주의 문제 = 21
2. 승가에서의 의료 = 23
3. 초기불교와 대승불교에 있어 의료 의미의 차이점 = 26
4. 빨리율 건도부 제6「약건도」의 내용 개관 = 28
2 계율에 나타난 분노의 정서와 자애를 통한 치유 / 이자랑 = 43
1. 분노의 원어와 그 의미 = 45
2. 분노가 계울의 수지에 미치는 영향 = 48
3. 자애명상을 통한 분노의 치유 = 54
4. 맺는말 = 60
3 선종의 수지가 양생에 미친 영향 / 니에칭 = 63
1. 선종의 내관 = 63
2. 선종의 무분별관 = 68
3. 선종의 관조 = 76
4. 기타 요인 = 85
4 티베트의학에서 보는 마음_ 질병 및 건강 / 김재일 = 87
1. 티베트 심리체계 = 90
2. 티베트의학의 기초 = 91
3. 룽 그리고 죽음과 명상 = 98
4. 맺음말 = 112
5 천태지관에서 심신의 병환과 치유 / 이기운 = 115
1. 천태 지관법문에서의 병환에 대한 입장 = 115
2. 심신에서 병의 증상 = 116
3. 병이 발생하는 원인 = 124
4. 병의 치유와 지관 = 133
5. 맺는말 = 144
제2부 마음챙김
1 마음챙김이란 무엇인가 / 김정호 = 149
1. 용어와 정리 = 151
2. 불교의 마음챙김과 마음챙김 명상 = 159
3. 임상적으로 적용되는 마음챙김과 마음챙김 명상 = 176
4. 새로운 마음챙김의 적용을 위한 제언 = 184
2 사마타와 위빠사나의 의미와 쓰임에 대한 일고 / 정준영 = 191
1. 사마타에 대해서 = 193
2. 위빠사나에 대해서 = 209
3. 맺는말 = 221
3 마음챙김 수행의 정신치료적 기능 / 박인성 = 223
1. 4념주에 대한 현상학적 해석 = 225
2. 강박장애의 인지적 징후 = 236
3. 강박장애를 치료하는 마음챙김의 원리들 = 241
4. 맺는말 = 245
제3부 불교의 사상의학
1 동무 이제마의 사상의학과 불교의 영향 / 박성식 = 249
1. 사상의학에서 \'사상설\'과 \'체질론\'의 특징 = 251
2. 사상의학과 불교의 관련성에 대한 검토 = 260
3. 맺는말 = 276
2 불교와 사상의학의 병인론 비교 / 김진무 = 279
1. 불교의 병인론 = 281
2. 사상의학의 병인론 = 292
3. 병인론에 있어서 불교와 사상의학의 유사성 = 302
4. 맺는말 = 304
3 애로희락의 정서를 통해 바라본 사상의학과 불교 / 배효상 = 307
1. 사상의학의 견해에서 바라본 애로희락 = 309
2. 애로의학 성정에 대한 불교적 접근 = 325
3. 맺는말 = 327
4『동의보감』과 천태의학의 상관성 연구 / 이기운 = 331
1.『동의보감』의 사대설 수용과 천태의 사대설 = 334
2.『동의보감』에 보이는 천태선관 = 342
3. 맺는말 = 353
참고문헌 = 357
주 = 373
논문출처 = 413