담마상가니 1(법집론, 법의 갈무리)

법들의 실상을 설명하다

법의 갈무리로 옮길 수 있는 《담마상가니》는 빠알리 삼장의 논장에 속하는 일곱 가지 논서 가운데 첫 번째 문헌이다. 초기불전연구원에서 번역하여 출간하는 우리말 《담마상가니》 제1권에서는 《담마상가니》의 논의의 주제를 총괄적으로 밝히고 있는 마띠까와 정신을 구성하는 법들에 대해 다양한 마음을 중심으로 분류하고 분석하여 드러내고 있는 제1편 마음의 일어남 편을 담고 있고_ 제2권은 《담마상가니》 가운데 제2편 물질 편과 제3편 간결한 설명 편과 마지막인 제4편 주석 편과 《담마상가니 주석서》 서문을 담고 있다.

역자 서문
1. 들어가는 말
2. 부처님은 법을 강조하셨다
3.법(dhamma)이란 무엇인가
⑴ 경장의 주석서에 의한 설명
⑵ 논장의 주석서에 의한 설명
4. 아비담마란 무엇인가
⑴ 무비법{無比法}과 대법{對法}
⑵ 아비담마에 대한『담마상가니 주석서』의 설명
5. 왜 아비담마는 무비법(無比法_ 수승한 법)인가
⑴ 아비담마는 전체적으로 설하셨기 때문이다
⑵ 아비담마는 심오하기 때문이다
⑶ 무엇보다도 아비담마는 비방편설이기 때문이다
⑷ 아비담마를 지나치게 강조하면 법을 비하하는 것이 아닌가
6. 아비담마는 부처님의 직설이다
⑴ 율장을 통한 증거
⑵ 경장을 통한 증거
⑶ 직설이라면 왜 경장과 논장은 전개가 다른가
7. 아비담마는 언제 체계화하셨는가
⑴ 아비담마는 성도 후 네 번째 칠 일에 명상하신 것이다
⑵ 아비담마는 일곱 번째 안거 때 신들에게 설하신 것이다
8. 아비담마의 기원에 대한 전통적인 견해들
⑴ 띳사부띠 장로의 설명
⑵ 수마나데와 장로의 설명
⑶ 아비담마의 기원에 대한 17가지 질문과 답변
⑷ 또 다른 방법에 의한 아비담마의 기원
9. 아비담마는 누가 인간들에게 전하였는가
⑴ 사리뿟따 존자가 인간들에게 전하였다
⑵ 신들은 있는가
10. 부처님의 일대시교(一代時敎)와 논장의 칠론
⑴ 부처님의 일대시교 - 삼장
⑵ 아비담마 삐따까(논장)는 칠론으로 구성되어 있다
⑶『까타왓투』(논사)는 부처님 직설이 아니지 않은가
⑷ 아비담마 칠론의 주석서는 세 가지로 구성된다
11.『담마상가니』란 무엇인가
⑴ ‘담마상가니(dhammasa?ga?i)’의 문자적인 뜻
⑵ 상가니(갈무리)는 상가하(길라잡이)이다
⑶ 어떻게 법을 갈무리하였나
⑷『담마상가니』의 구성
⑸『담마상가니』는 마띠까의 설명이다
12.『담마상가니』를 통해서 본 아비담마의 특징
⑴ 아비담마의 관심은 개념적 존재가 아니라 오직 법이다
⑵ 법(dhamma)은 해체했을 때 드러난다
⑶ 법(dhamma)이야말로 진정한 현장성이다
⑷ 아비담마는 방법(naya)이다
⑸ 논장의 칠론은 법의 고유성질{自性}을 논하지 않는다
⑹『담마상가니』는 전문가들을 위한 것이다
13. 맺는말

하략