불교의례의 민속적 이해

글쓴이는 무당굿을 주로 공부해왔다. 따라서 이 책에서 다룬 불교의례도 결국은 무당굿을 바탕으로 한 민속학의 입장에서 관찰 조사한 것이다. 불교의 심오한 교학적 접근이나 철학적 내용이 없는 이유이다. 불교의례에 대한 연구는 뜻하지 않게 시작되었다. 의도하지 않게 진관사 수륙재를 접하게 되어_ 불교에 대한 지식이 워낙 얕아 아무 생각없이 수륙재를 보게 된 것이 연구의 시작이었다. 무형유산에 대한 얕은 지식이 있어 수륙재를 무형유산으로 바라보는 일에 동참하게 되어 짧은 지식을 깁고 보태가면서 불교의례의 현장을 다니게 되었다. 이 과정에서 진관사_ 삼화사_ 백운사_ 달전사 등의 수륙재를 접하게 되었고_ 부여 백마강에서 설행되는 강상 수륙재도 접하게 되었다. 하지만 워낙 불교에 대한 지식이 없어 변죽만 울린 꼴이 되어_ 민속의례를 바라보는 입장에서 성글게 논지를 전개하는 몇 편의 글을 쓰게 되었다.

저자 홍태한 洪泰漢_ Hong Teahan은 경희대학교에서 한국 무가 연구로 문학박사 학위를 받고 민속 현장을 다니며 120여 권의 저서와 180여 편의 논문을 간행했다. 현재 문화재청 문화재전문위원_ 전북대학교 무형문화연구소 공동연구원_ 역사도시 서울 추진위원 등으로 활동하면서 여러 대학에서 민속학_ 무속학 등을 가르친다. 주로 공부하는 현장은 무당굿의 연행 현장인데_ 최근에는 가정신앙_ 불교의례_ 마을굿 등에 대한 연구서도 간행했고_ 무신도_ 무속 음악에 대한 저서도 간행했다. 한국 무속에 존재하는 여러 신들의 모습을 어린이들에게도 알려주고 싶어 동화책 <하나도 안 무서운 귀신과 괴물이야기>을 간행했고_ 현재 무속신들에 대한 동화책을 기획하는 데도 힘을 모으고 있다.

책을 펴내며

Ⅰ. 수륙재의 구성과 연행
1. 머리말
2. 수륙재의 재차 구성
3. 수륙재의 연행 방식을 바탕으로 한 재차의 의미
4. 세부 재차를 통해 본 수륙재 각 재차의 의미
5. 수륙재 연행방식의 의미

Ⅱ. 수륙재 전승의 지역적 다양성과 의미
1. 머리말
2. 수륙재의 전승 양상
1) 진관사 수륙재
2) 삼화사 수륙재
3) 백운사 수륙재
3. 수륙재의 재차 비교
4. 수륙재의 지역별 특징
5. 맺음말

Ⅲ. 진오기굿과 수륙재의 비교 연구
1. 머리말
2. 진오기굿과 수륙재의 재차 비교
3. 진오기굿과 수륙재의 개별 재차 구성 방식 비교
4. 진오기굿과 수륙재의 무악 의미의 비교
5. 진오기굿과 수륙재를 바라보는 시각

Ⅳ. 생전예수재의 설행과 의미
1. 머리말
2. 생전예수재의 설행
1) 운수단
2) 상단
3) 중단
4) 하단
5) 봉송
3. 생전예수재 중단의 민속적 의미
4. 생전예수재의 교육적 의미
5. 맺음말

Ⅴ. 생전예수재_ 산오구굿_ 산씻김굿의 비교
1. 머리말
2. 조계사 설행 생전예수재의 재차 구성
3. 산오구굿과 산씻기굿의 재차 구성
4. 생전예수재와 산오구굿_ 산씻김굿의 차이
5. 생전예수재_ 산오구굿_ 산씻김굿 비교의 의미

Ⅵ. 한국 무속과 불교의 세계관 및죽음에 대한 관점 비교
1. 머리말
2. 무속 세계관의 의미 규명과 불교
1) 감로탱과 수륙재 세계관의 특징
2) 무속신화 바리공주의 세계관
3) 세계관 비교의 의미
3. 무속의례 뒷전에 보이는 죽음 양상과 불교
1) 수륙재와 감로탱에 보이는 죽음 양상
2) 무속의 뒷전에 보이는 죽음 양상
3) 죽음 양상의 비교
4. 맺음말

참고문헌
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