원오심요 역주

1. 선의 종장宗匠으로 이름 높은 원오선사의 「심요」가 온전한 모습으로 출간되었다. (굳이 ‘온전한’이라는 말을 붙인 것은 앞서 번역되어 나온 책이 많은 문제를 안고 있기 때문이다.) 이 역주서의 가장 큰 특징은 원문의 한 글자 한 글자도 소홀히 하지 않는 철저하고 꼼꼼한 번역과 주요 한문 및 한자어에 대한 풀이_ 그리고 1_060여 개의 주註에 있다. 특히 원문에 버금갈 정도의 방대하고 상세한 주석은 본문을 이해하는 데 큰 도움을 줄 것이다.

2.「원오심요」는 중국 송대宋代의 원오극근 선사가_ 당신에게 법을 묻는 이들에게 보낸 답글을 제자들이 모아 엮은_ 일종의 서간집이다.
편지를 보면 선사와 교류하며 가르침을 주고받은 이들이 매우 광범위한데_ 먼저 출가자로는 당시의 큰스님들과 제자들_ 수좌를 비롯한 6두수頭首와 시자_ 비구니까지 포함하고 있다. 또한 재가자로는 당대의 최고 관직에 있던 거사들은 물론이고 도교 계통의 수행자들까지도 포함하고 있다.
여기에 수록된 143편의 글은 편지임에도 불구하고_ 오직 ‘불법이란 무엇인가?’_ ‘어떻게 공부(수행)해야 하는가?’ 등 철저하게 수행에 관한 내용만 보일 뿐_ 시대적인 문제나 사중의 일_ 개별적인 신변잡기 등에 관한 언급은 전혀 없다. 오로지 화두참선(마음공부)에 대한 일관된 가르침만이 편지의 주제인 것이다. 따라서 스님의 편지 한 편 한 편은 물론이고_ 문장 하나 하나에도 선의 깊은 뜻과 마음을 이끄는 가르침들이 오롯이 담겨 있다. 책의 어느 곳을 펼치더라도 수행자라면 허투루 넘겨버릴 내용이 하나도 없을 것이다.
물론_ 누구나 말하는 것처럼_ 선은 불립문자이다. 그럼에도 불구하고_ 비록 달을 가리키는 손가락에 불과할지언정 우리는 언어문자를 통해서 들어갈 수밖에 없다. 원오 선사의 글은 바로 달을 직지直旨하는 가르침이다. 바르게_ 곧게_ 전광석화처럼_ 군더더기없이 달을 가리켜 보여준다. 어리바리_ 어리둥절_ 흐리멍덩할 수가 없다.
그리고 스님의 이런 가르침은_ 무엇보다 자신의 철저한 수행에서 우러나온 결과물은 두말할 나위가 없으며_ 또한 방대한 경전(금강경·유마경·법화경·열반경·화엄경·능가경·능엄경·원각경 등)과 중국 고전(논어_ 맹자_ 한비자_ 노자 등)_ 그리고 역대 조사들의 어록에 근거하고 있어서 신뢰와 객관성을 더해 준다. 즉 이 책은 원오 선사가 폭넓은 교학적 이해를 바탕으로_ 자신의 수행 경험과 깨달은 내용_ 수행 과정상의 오류까지도 친절하게 담아낸_ ‘참선수행의 최고의 안내서’이자 ‘수행 고백서’라고 하겠다.

3.원오 선사는 간화선의 주창자이자 역시 서간문 모음집으로 유명한 『서장』의 저자인 대혜종고 선사의 스승으로도 널리 알려져 있다. 물론 그 자신 오조법연 선사로부터 인가를 받고 불감혜근佛鑑慧懃_ 불안청원佛眼淸遠과 더불어 ‘법연 문하의 삼불(演門三佛)’로 칭해졌으며_ 「심요」 외에도 「어록」_ 「격절록」 등의 저서가 있고_ 특히 공안집인 「벽암록」은 ‘종문제일서’로 불릴 정도로 선가에서 중요시하는 책이다.
「원오심요 역주」는 역자와 출판사가 기획하고 있는 선어록총서의 첫 번째 권이다. 앞으로 다양하게_ 그리고 지속적으로 역대 선사들의 선어록들을 정확하고 꼼꼼하게 번역해 펴낼 예정이다. 관심을 부탁드린다.

역자 덕우 강승욱(德雨 姜勝旭)
남산정일南山正日 선사禪師를 은사로 불법에 귀의하였다.
동국대학교 불교학과를 졸업하고_ 동대학 인도철학과 대학원을 수료하였다.
육군종합행정학교 교관_ 5사단 군종참모를 역임하였고_ 육군대학_ 육군사관학교 등에서 불법을 홍포하였다. 2010년 수도방위사령부에서 전역 후_ 지인들과 경전 및 선어록 강독을 하고 있다.

역자 서문 5
원오극근圓悟克勤은 누구인가? 9
원오심요는 어떤 책인가? 15
일러두기 19

圓悟心要 上卷(원오심요 상권)
1. 화장 명 수좌에게(示 華藏 明 首座) 31
2. 장 선무 상공께(寄 張宣撫相公) 66
3. 장 선무 상공께(寄 張宣撫相公) 76
4. 원 수좌에게(示 圓首座) 88
5. 유 서기에게(示 裕書記) 113
6. 융 지장에게(示 隆知藏) 127
7. 법왕사의 충 장로께(法王沖長老) 145
8. 법제 선사께(示 法濟禪師) 158
9. 고 서기에게(示 ?書記)\u3000 165
10. 정 장로께(示 靜長老) 178
11. 융 장로께(示 隆長老) 186
12. 문 장로께(示 文長老) 189
13. 정 장로께(示 靜長老) 204
14. 지도 각 장로께(示 智度覺長老) 208
15. 축봉 장로께(示 鷲峰長老) 215
16. 현 상인께(示 顯上人)\u3000 223
17. 간 장로께(示 諫長老)\u3000 231
18. 원 선객에게(示 元禪客)\u3000 236
19. 고 선인에게(示 ?禪人) 239
20. 온초 감사에게(示 蘊初監寺)\u3000 242
21. 일 서기에게(示 一書記)\u3000 247
22. 일 서기에게(跋 一書記法語) 254
23. 종각 선인에게(示 宗覺禪人) 264
24. 광 선인에게(示 光禪人) 276
25. 민 선인에게(示 民禪人) 282
26. 재 선인에게(示 才禪人) 288
27. 찬 상인께(示 璨上人) 314
28. 찬 상인께(示 璨上人) 327
29. 영 부사에게(示 寧副寺) 333
30. 상 선인에게(示 詳禪人) 336
31. 혜 선인에게(示 慧禪人) 339
32. 약허 암주에게(示 若?庵主修者) 344
33. 양 노두 선인에게(示 良蘆頭禪人) 349
34. 허 봉의께(示 許奉議)\u3000 356
35. 해 지욕에게(示 諧知浴) 369
36. 인 선인에게(示 印禪人) 382
37. 신 시자에게(示 信侍者) 386
38. 조인 사미에게(示 祖印沙彌) 389
39. 민 지고에게(示 民知庫) 392
40. 자문 거사께(送 自聞居士) 407
41. 용 도자에게(示 湧道者)\u3000 409
42. 실 상인께(示 實上人) 412
43. 추 선인에게(示 樞禪人) 414
44. 실 선노께(示 實禪老) 418
45. 영 상인께(示 瑛上人) 423
46. 천 상인께(示 泉上人) 425
47. 사 선인에게(示 思禪人) 429
48. 걸 상인께(示 傑上人) 431
49. 성 수조에게(示 成修造) 435
50. 유 상인께(示 逾上人) 445
51. 정 선인에게(示 淨禪人) 452
52. 견 도자에게(示 堅道者) 455
53. 상 선인에게(示 ?禪人) 461
54. 영 상인께(示 瑛上人) 462
55. 승 선인에게(示 昇禪人) 471
56. 민 상인께(示 民上人) 475
57. 심 도자에게(示 心道者) 479
58. 조 도인에게(示 照道人) 486
59. 윤 상인께(示 倫上人) 492
60. 정 상인께(示 正上人) 495
61. 성연 거사께(示 性然居士) 498
62. 혜공 지객에게(示 慧空知客) 502
63. 장 직전에게(示 張直殿) 519
64. 호 상서께(示 胡?書) 525
65. 장선기 학사께(示 張宣機學士) 532
66. 동감 거사께(示 同龕居士) 538
67. 황성숙께(示 黃聲叔) 550
68. 증 대제께(示 曾待制) 552
69. 여 학사께(示 呂學士) 557
70. 소중호께(示 蘇仲虎) 561

圓悟心要 下卷(원오심요 하권)

하략