무비 스님의 증도가 강의

선禪을 공부하는 이들이 지녀야 할 평생의 지침서
<증도가證道歌>는 육조혜능스님으로부터 인가를 받은 뒤 큰 깨달음의 심경에서 그 요지를 읊은 선시이다. 원래 영가 스님은 당시 유행하던 천태종에 있었으나_ 스스로 조계의 길을 깨친 후 선종으로 넘어왔다. 영가 스님과 육조 혜능대사의 만남은 유명하다.
영가 스님이 증도가를 지은 정확한 시기는 알 수 없다. 다만_ 영가 스님이 조계에서 하룻밤 자고 이튿날 하직을 고하자_ 육조스님께서 몸소 대중을 거느리고 전송하셨다고 한다. 그때_ 영가 스님이 열 걸음쯤 걷다가 석장을 세 번 내려치고 이렇게 말했다고 한다.
“조계대사를 한 번 뵙고는 나고 죽음과 상관없음을 분명히 알았노라!”
깨달음을 한 데 모아 지은 《영가집》의 <증도가>는 도를 닦는 이들에게 큰 지침이 되었고 선종을 대표하는 글이 되었다. 오도송이란 깨달음의 희열이 주체할 수 없어 터져 나온 것을 말한다. 따라서 온갖 미사여구를 동원해 억지로 만든 것이 아니다. 이런 측면에서 영가스님의 증도가는 그 깊이와 무게에 있어서 타의 추종을 불허한다. 특히_ 유려한 문체로 진수를 기술한 것이기 때문에 선을 공부하는 이들에게는 없어서는 안 될 평생의 지침서이며_ 예로부터 많은 이들에게 독송되고 해설되어 왔다.

무비 스님의 언어로 만나는 증도가
무비 스님은 우리 시대 최고의 대강백이다. 또한 일찍이 수행을 통해 불교의 정수를 체험했다. 특히_ 스님은 불교사상을 정립하면서 ‘인간불교시대’_ 즉 ‘사람이 부처다’를 주창하고 있다. 이는 원시불교_ 소승불교_ 비밀불교_ 대승불교_ 선불교 등이 시대적 요청에 의해 재해석되어 등장했던 것과 마찬가지로 지금의 시대를 ‘인간불교시대’로 정의한 것이다. 무비 스님은 사람이 보고_ 듣고_ 느끼고_ 아는 그 능력 그대로가 부처의 능력이라고 설파한다. 이는 빈부_ 귀천_ 남녀_ 노소의 어떤 차별과 분별이 있을 수 없는 누구나 본래 가지고 있는 능력이다. 무비 스님의 증도가 강설은 바로 ‘인간불교시대’에 사람이 부처라는 관점에서 접근하였다. 때문에 본 증도가 강의는 단순한 역해의 수준과는 비교할 수 없다. 무비 스님의 사상과 삶이 온전히 녹아 있는 우리 시대 최고의 강설이기 때문이다.

무비 스님
1958년 범어사로 출가하여 덕흥사_ 불국사_ 범어사를 거쳐 1964년 해인사 강원을 졸업하였다. 월정사 탄허 스님의 법맥을 이은 대강백으로 통도사 강주_ 범어사 강주_ 은해사 승가대학원장_ 대한불교조계종 교육원장_ 동국역경원장 등을 역임하였다. 현재 부산 문수선원 문수경전연구회에서 스님 150여 명_ 재가 신도 200여 명에게 화엄경을 강의하고 있다.
저서로 『무비 스님의 예불문』_ 『무비 스님의 반야심경』_ 『무비 스님의 천수경』_ 『무비 스님의 신심명 강의』 등이 있으며_ 현재 80권 『대방광불화엄경 강설』을 집필 중이다.

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