까말라씰라의 수습차제 연구(쌈예의 논쟁 연구)

중암 스님의 『까말라씰라의 수습차제 연구 - 쌈예의 논쟁 연구』. 인도의 고승 까말라씰라가 대승불교의 아름답고 심오한 길을 자상히 들려준 법어를 모은 수습차제를 연구한 책으로_ 그동안 우리가 막연하게 알고 있었던 티베트불교를 올바르게 파악할 수 있도록 인도하는 안내서다.

이 책은 티베트에 인도불교가 전해진 과정_ 티베트에서 중국의 선불교가 자취를 감추게 된 쌈예의 논쟁_ 중국의 선불교에 대한 티베트 스님들의 비판 등을 상세하게 설명한 후에 까말라씰라의 불교수행관이 고스란히 들어 있는 수습차제를 상세한 주석을 곁들여 번역_ 소개하고 있다. 역설적으로 우리의 선불교를 굳건히 하는데 기여를 하는 책이다.

서문 = 5
일러두기 = 8
제1부 쌈예사(bSam yas)의 논쟁이 빚어낸 수습차제의 역사적 배경
제1장 티베트불교의 건립과 신라 김무상(金無相) 스님 = 17
1. 티베트불교의 건립에 대한 김무상 스님의 예언 = 17
1) 티베트 사신들과의 만남과 예언 = 17
2) 바섀의 기록과 송고승전에 실린 무상 스님의 전기 = 30
3) 신라 김무상 스님의 예언 실현 = 38
2. 법왕 티쏭데짼의 숭불 서원 = 46
1) 토속 종교인 뵌교(Bon)의 박해 = 46
2) 친교사 보디싸따( S ´ a ‾ ntarakita_ 寂護)의 초청 = 51
3. 싼따락시따와 빠드마쌈바바에 의한 티베트불교의 확립 = 56
1) 쌈예사를 건립하여 불보(佛寶)를 확립함 = 56
2) 토속 종교인 뵌교를 축출해 국토를 정화함 = 62
3) 예시칠인(豫試七人)을 출가시켜 승보(僧寶)를 확립함 = 70
4) 삼장을 번역하여 법보(法寶)를 확립함 = 76
5) 현밀(顯密)을 겸수하는 수행의 길을 확립함 = 86
제2장 중국 선종과 인도불교와의 만남 = 90
1. 중국 선종의 유입과 파문 = 90
1) 마하연 화상과 중국 승려들의 역경활동 = 90
2) 마하연 화상의 중국 선종의 보급과 파문 = 93
2. 중국 선종과 인도불교와의 충돌과 대립 = 97
3. 중국 선종과 인도불교와의 역사적인 대논쟁 = 104
4. 쌈예사의 논쟁이 갖는 역사적 의의 = 113
제3장 마하연 화상의 선종에 대한 후세의 비판 = 117
1. 마하연 화상의 돈수법에 대한 비판의 배경 = 117
2. 마하연 화상의 부작의가 몰고 온 파문 = 120
3. 마하연 화상의 돈수법에 대한 비판들 = 126
1) 겔룩빠의 쫑카빠 대사의 비판 = 126
(1) 쫑카빠 대사의 불교관 = 126
(2) 마하연 화상의 교설에 대한 총체적 비판 = 132
(3) 마하연 화상의 교설을 따르는 풍조의 비판 = 135
(4) 마하연 화상의 교설에 대한 교리적 비판 = 136
2) 싸꺄빠의 싸꺄 빤디따의 비판 = 171
3) 여타의 비판들 = 176
(1) 최중캐빼가뙨에서의 비판 = 176
(2) 보리도등론에서의 비판 = 177
4. 마하연 화상과 연관된 까르뽀칙툽의 논쟁 = 179
1) 까귀빠의 닥뽀뺀첸 따시남갤의 해명과 비판 = 181
2) 제8대 까르마빠의 해명과 비판 = 185
3) 겔룩빠의 투깬 로쌍니마의 해명과 비판 = 198
4) 닝마빠의 쏙독빠 로되갤챈의 해명과 비판 = 202
제4장 쌈예사의 논쟁에 대한 현대의 시각 = 205
1. 중국 마하연 화상의 견해 = 206
2. 현대 외국학자들의 시각 = 209
3. 현대 티베트 학자의 견해 = 213
4. 마하연 화상에 대한 연구자료 = 216
제2부 수습차제(修習次第)의 위상
제1장 까말라씰라의 생애와 저술 = 223
1. 까말라씰라의 생애와 저술 및 사상 = 223
2. 수습차제삼편의 저술 동기와 개요 = 230
3. 수습차제의 역사적 가치성 = 232
제2장 람림첸모에 미친 수습차제의 영향 = 242
1. 람림첸모에서 밝히는 전거 = 242
2. 보리도등론과 람림첸모의 관계 = 244
3. 땐림첸모와 람림첸모의 관계 = 251
1) 땐림첸모가 람림첸모에 미친 영향 = 251
2) 땐림첸모와 람림첸모의 상이점 = 253
4. 수습차제와 람림첸모의 관계 = 260
1) 수습차제가 람림첸모에 미친 영향 = 261
(1) 람림첸모에 인용된 수습차제의 구문들 = 261
(2) 람림첸모의 전거가 된 수습차제의 교설들 = 263
2) 결어 = 279
제3부 수습차제(修習次第)의 원문 번역
대승의 깨달음을 바로 여는 길-중관수습차제(中觀修習次第) 상편 = 285
대승의 깨달음을 바로 여는 길-중관수습차제(中觀修習次第) 중편 = 345
대승의 깨달음을 바로 여는 길-중관수습차제(中觀修習次第) 하편 = 378
부록
Ⅰ. 까말라씰라의 입유가행법 = 410
Ⅱ. 사마타와 경안의 변석 = 415
1. 수순사마타와 정사마타의 차이 = 415
2. 정사마타의 척도인 경안 = 418
1) 경안의 뜻과 작용 = 418
2) 경안의 발생 과정 = 419
3) 경안의 모양과 효과 = 421
3. 정사마타의 작의상(作意相) = 426
4. 정사마타와 오도 = 427
5. 정사마타를 깨달음으로 오인함 = 428
6. 정사마타의 무분별성 = 430
7. 정사마타와 위빠사나 = 433
8. 정사마타와 초선근분정 = 436
Ⅲ. 사마타의 완성도 = 440
참고도서목록
가. 수습차제(修習次第)에 인용된 경전들 = 443
나. 여타의 인용서적 = 449
1) 경전류 = 449
2) 티베트 문헌 = 451
3) 기타의 문헌들 = 456
찾아보기 = 458
후기 = 515