북종선

혜원 스님의 『북종선』. 한국불교계가 그동안 관심을 갖지 않아 편견으로 둘러싸인 '북종선(北宗禪)'에 대해 이론적으로 규명하고 있다. 나아가 북종선에 얽매인 오해를 풀고 진실을 밝힌다. 저자의 30여 년간의 연구를 집약한 것이다. 양장본.

머리말 = 5
Ⅰ. 서론 = 13
Ⅱ. 인도불교에서의 수정 방편의 연원적 근거
1. 불타 당시 외도(外道)의 수정(修定) = 19
1) 「이학삼부품(異學三部品)」 = 20
2) 『우다라경(優陀羅經)』 = 23
3) 「아라람울두람품(阿羅藍鬱頭藍品)」 = 26
4) 『과거현재인과경(過去現在因果經)」 = 29
5) 「문아라라품(問阿羅邏品)」 상 = 37
6) 「문아라라품(問阿羅邏品)」 하 = 41
7) 「답라마자품(答羅摩子品)」 = 48
8) 「고행품(苦行品)」 = 54
2. 사운 구담의 선정 = 57
1) 『잡아함경』 = 57
2) 『오분율(五分律)』 = 60
3) 『근본비나야잡사(根本毘奈耶雜事)』 = 61
3. 아비달마qnf교에서의 정혜쌍수(定慧雙修)와 돈점불이(頓漸不二) = 63
1) 유부계(有部系)의 점수관(漸修觀) = 63
2) 『구사론』에서의 선정 = 65
3) 대중부계의 돈수관(頓修觀) 및 기타 돈점론 = 69
4) 『성실론』에서의 선정 = 76
4. 대승경전에서의 선정 = 78
1) 반야부계에서의 선정 = 78
2) 『법화경』에서의 선정 = 82
3) 『지장경』에서의 선정 = 84
4) 『대반열반경』에서의 선정 = 87
5) 『화엄경』에서의 선정 = 90
6) 『입능가경』에서의 선정 = 92
7) 『해심밀경』에서의 선정 = 96
8) 밀교계 경에서의 선정 = 103
Ⅲ. 대통신수 이전의 중국 선사상
1. 보리달마선 성립 전후의 선관(禪觀)의 역사 = 109
1) 『안반수의경』 = 111
2) 『불설선행삼십칠품경(佛說禪行三十七品經)』 = 112
3) 『선행법상경(禪行法想經)』 = 112
4) 『선요경(禪要經)』 = 113
5) 『법관경(法觀經)』 = 114
6) 『달마다라선경(達摩多羅禪經)』 = 115
7) 『좌선삼매경(坐禪三味經)』 = 116
8) 『오문선경요용법(五門禪經要用法)』 = 117
9) 『법화경』안락행의(安樂行義) = 118
10) 『마하지관(摩詞止觀)』 = 119
2. 보리달마선의 계승 = 120
Ⅳ. 대통신수의 선사상
1. 신수의 생애 = 125
2. 신수의 돈오점수(頓悟漸修) = 129
1) 『대승무생밤편문』의 중심 내용 = 131
2) 남종선의 돈오점수 = 155
3. 신수선에서의 일행삼매 = 166
1) 일행삼매의 의의 = 166
2) 신수선해서의 일행삼해 = 180
(1) 신수의 염불정토관 = 180
(2) 염불과 일행삼매 = 185
(3) 남종선의 일행삼매와의 상위성 = 189
4. 신수선에서의 방편 = 199
1) 방천의 의의와 선 = 199
2) 초기 선종의 선 실수 = 204
3) 신수의 방편과 그 특색 = 211
5. 신수의 관심사상 = 221
1) 초기 선종의 관심 = 222
2) 남종선에서의 견성 = 229
3) 신수의 관심사상 = 235
6. 신수의 계율관 = 244
1) 신수의 계율에 대한 견해 = 245
2) 계율의 전승(傳承) = 250
Ⅴ. 결론 = 262
初期中國禪宗系譜(北宗禪) 및 주요 禪籍 = 273
參考文獻 = 275
11經의 번역 연대 일람표 = 284
summary = 285
찾아보기 = 289