침묵을 넘어서

침묵을 통해 발견하는 새로운 ‘눈(目)’


진리를 잉태한 선사와 스님들의 깨달음을 담은 『침묵을 넘어서』. 현각스님이 EBS에서 ‘테마가 있는 법문’ 프로그램을 진행한 경험을 토대로 하여 방송원고로 사용되었던 글을 엮은 책이다. 헛된 미망에 사로잡혀 살아가는 현대인들을 깨달음에 이르도록 도와주는 위인_ 선사_ 스님들의 말과 글을 흥미로운 일화로 풀어낸다. 이들은 도가 우리들 가까이에 있으며_ 우리들의 마음으로만 볼 수 있는 것이라는 공통된 관점을 제시한다. 쉼 없이 자성을 밝히라는 경책_ 행위의 언어를 통해 인간의 마음을 감동시키는 일을 우선시하라는 이야기_ 인생의 넓은 여백을 확장하라는 독려 등을 통해 각자의 마음자리를 찾도록 이끌어준다.

저자 현각 스님은 속리산 법주사로 출가 수행정진하였으며_ 동국대학교를 졸업하였다. 동국대학교 대학원에서 석사_ 박사 과정을 수료하였고_ 선의 실천철학 연구로 철학박사학위를 취득하였다. 미국 하버드대학 세계종교연구센터 초청교수_ 동국대학교 불교대학장_ 정각원장_ 초대 한국선학회 회장 및 3대 4대 회장을 역임하였다. 현재 동국대학교 선학과 교수로 연구와 후학 양성에 매진하고 있다. 저서와 역서로 《선의 길》《인도의 선·중국의 선》《불교와 기독교의 비교연구》《법주사》《종교학·종교심리학》《생각은 있으나 생각하는 자는 없다》《선종사부록》《선어록 산책》《고승구법열전》《행복에 이르는 뗏목》《날마다 좋은 날》《아난의 입 가섭의 마음》《선학의 이해》《선문선답》상·하편_ 《한국을 빛낸 선사들》 등이 있으며_ 〈선학자료논고 (Ⅰ·Ⅱ)〉 외 다수의 논문이 있다.

서문-침묵하라 _ 05
·道는 가까이 있다 _ 11
·照顧脚下?발밑을 살펴라 _ 19
·香林坐久成勞?너무 오래 앉아 있었더니 그만 지쳤다 _ 29
·巖喚主人?서암언 스님의 “ 주 인공아!” _ 39
·維摩不二法門?유마 거사의 불이법문 _ 49
·平常心是道?평상심이 도인 것을 _ 59
·外道問佛?외도의 깨달음 _ 69
·藥山中?약산 스님의 방편 _ 78
·雲門藥病相治?약은 병을 고치고 병은 약을 다스린다 _ 89
·肅宗十身調御?숙종 황제의 열 가지 부처님 _ 98
·巴陵吹毛劍?파릉 선사의 취모검 _ 107
·鹽官犀牛扇子?염관 선사의 무소 뿔 부채를 갖다 다오 _ 116
·非風非幡?바람이 움직이는 것도 아니고 깃발이 나부끼는 것도 아니다 _ 125
·洞山麻三斤?삼베옷의 무게는 서 근 일세 _ 135
·麻谷兩處振錫?마곡 스님이 석장을 덜그럭 거렸다 _ 146
·金剛經 罪業消滅?금강경의 모든 죄가 소멸된다 _ 157
·大隋劫火洞然?대수 스님의 겁화통연 _ 167
·巖頭黃巢過後?암두 스님이 황소의 난이 평정되었으니 그럼 칼을 주워 왔겠 군_ 179
·南泉一圓相?남전 스님이 땅에 동그라미를 그리다 _ 189
·盤山三界無法?반산 스님의 삼계가 모두 공하다 _ 200
·長沙逐落花回?장사 스님이 하늘하늘 떨어지는 꽃잎을 좇아 돌아왔다 _ 209
·長慶二種語?장경 스님의 두 가지 말씀 _ 218
·百丈野鴨子?백장 스님의 들오리 _ 227
·雪峰是什??설봉 스님의 ‘이게 뭐냐 ’ _ 237
·睦州掠虛頭漢?목주 스님의 ‘이 바보 녀석아 !’ _ 247
·翠巖夏末示衆?취암 스님의 하안거 해제일 법문 _ 256
·雲門秘在形山?운문 스님의 불성은 육체에 있다 _ 265
·雲門體露金風?운문 스님의 나무는 가을바람을 맞고 있다 _ 274
·趙州渡驢渡馬?조주 스님의 나귀도 건너고 말도 건너가지 _ 283
·桐峰庵主作虎聲?동봉암주 스님이 어흥하고 호랑이 소리를 질렀다 _ 292
·趙州萬法歸一?조주 스님의 만법이 하나로 돌아간다 _ 302