지관수행

불도를 성취하고 생사에서 벗어나도록 돕는 ‘지관좌선법’을 다루는 『지관수행』. 천태지의의 『수습지관좌선법요』를 원저로 하는 이 책은 지관좌선법을 수행의 지침서로 삼아 열반을 증득하도록 이끌어준다. ‘지’ 수행을 통해 번뇌와 집착을 놓아버리고_ ‘관’ 수행을 통해 번뇌를 놓아버린 그 자리에서 다시 올바른 지혜를 일으키기 위한 방법을 10장에 걸쳐 소개하고 있다. 일념망상이 일어나지 않는 곳에서 항상 뚜렷한 생각을 가져야만 지혜의 밝음과 마음의 고요가 동시에 발현한다고 이야기함으로써 모든 공덕에 원만하게 귀결하도록 하였다.

저자 : 천태지의 저자이자 천태종을 창종한 천태지의(538~597) 대사는 진(陳)나라 말과 수(隋)나라 초 스님이다. 형주(荊州)의 화용(華容)고을에서 태어났으며_ 18세에 출가하여 560년 광주(光州) 대소산(大蘇山)의 남악혜사(慧思) 대사의 문중에 들어가 지관법문(止觀法門)_ 삼론(三論)_ 달마선(達磨禪) 등 북방계의 교리를 이어받고 법화삼매(法華三昧)에 의하여 대오(大悟)하였다. 575년 이후에는 천태산에 머물면서 천태교학을 확립하였다. 수양제의 국사를 한 그는 591년 황제의 청에 따라 보살계(菩薩戒)를 베풀고_ 황제로부터 지자 대사(智者大師)의 호를 받게 되었다. 그 후 고향 형주에 돌아가 옥천사(玉泉寺)를 세우고 천태 3대부(天台三大部)인 《법화현의(法華玄義)》_ 《법화문구(法華文句)》_ 《마하지관(摩訶止觀)》을 강설하였다.
.역자 : 송찬우 역자 동현 송찬우는 1951년 전남 고흥에서 태어나 동국대 불교대학을 졸업하고_ 민족문화추진위원회 국역연수원을 수료했다. 고려대 한문학과와 한국정신문화연구원 한국학대학원에서 강의를 했으며_ 동국역경원 역경위원을 역임했다. 탄허 스님으로부터 교(敎)를 배우고 성수 스님 문하에서 선(禪)을 닦은 그는 현재 학인스님들을 가르치는 중앙승가대학교 교수로 재직중이다. 주요 저ㆍ역서로는 《조론(肇論)》_ 《금강경파공론(金剛經破空論)》_ 《장자선해(莊子禪解)》_ 《노자(老子) 그 불교적 이해》_ 《대승기신론(大乘起信論)》_ 《종경록(宗鏡錄)》_ 《제불보살복장단의식(諸佛菩薩腹藏壇儀式)》_ 《뜻으로 읽는 금강경》_ 《법상유식학(法相唯識學)으로 이해한 반야심경》등이 있다.
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서설(序說)
총설(總說)

제1장. 인연을 갖추어라{具緣第一}
1. 계율을 청정히 지님{持戒淸淨}
2. 의식을 구족하게 갖춤{衣食具足}
3. 고요한 처소에서 한가히 거처함{閑居靜處}
4. 세상의 번거로운 일을 쉼{息諸緣務}
5. 선지식을 가까이 함{得善知識}

제2장. 욕구를 꾸짖어라{訶欲 第二}
1. 색에 대한 욕구를 꾸짖음{訶色欲}
2. 소리에 대한 욕구를 꾸짖음{訶聲欲}
3. 냄새에 대한 욕구를 꾸짖음{訶香欲}
4. 맛에 대한 욕구를 꾸짖음{訶味欲}
5. 감촉에 대한 욕구를 꾸짖음{訶觸欲}

제3장. 번뇌를 버려라{棄蓋 第三}
1. 탐욕의 번뇌를 버림{棄貪欲蓋}
2. 진심의 번뇌를 버림{棄瞋?蓋}
3. 수면의 번뇌를 버림{棄睡眠蓋}
4. 도회의 번뇌를 버림{棄掉悔蓋}
5. 의심의 번뇌를 버림{棄疑蓋}

제4장. 몸과 마음을 조화하라{調和 第四}
1. 음식을 조절함{調節飮食}
2. 수면을 조절함{調節睡眠}
3. 몸을 조절함{調身}
4. 호흡을 조절함{調氣息}
5. 마음을 조절함{調心}

제5장. 수행방편을 행하라{方便行 第五}
1. 바라고 구하는 마음{欲}
2. 정진(精進)
3. 염(念)
4. 뛰어난 지혜{巧慧}
5 일심(一心)

제6장. 바르게 수행하라{正修行 第六}
1. 좌선 중에 지관을 수행함{於坐中修止觀}
1) 근심과 산란함을 대치하고자 지관을 닦음{對治心?亂修止觀}
2) 마음의 침부를 대치하고자 지관을 닦음{對治心沈浮病修止觀}
3) 편의에 따라서 지관을 닦음{隨便宜修止觀}
4) 선정 중에 미세한 마음을 대치하고자 지관을 닦음{對治定中細心修止觀}
5) 정혜쌍수를 통해 지관을 닦음{均齊定慧修止觀}

2. 일상생활 속에서 지관을 수행함{歷緣對境修止觀}
1) 여섯 가지 부근진(扶根塵)을 의지해서 닦는 지관{歷緣修止觀}
① 길을 갈 때{行時}
② 머물(안주할) 때{住時}
③ 앉아있을 때{坐時}
④ 누울 때{臥時}
⑤ 일을 할때{作時}
⑥ 말을 할때{語時}
2) 내적인 청정색근을 의지해서 닦는 지관{六根門中修止觀}
① 안근이 색경을 바라볼 때{眼見色時}
② 이근이 성진을 마주할 때{耳聞聲時}
③ 비근이 냄새를 맡을 때{鼻臭香時}
④ 설근이 미진을 감수할 때{舌受味時}
⑤ 신근이 촉진에 감촉을 느낄 때{身受觸時}
⑥ 의지근이 법진을 마주할 때{意知法中}

제7장. 선근이 일어난다{善根發相 第七}
1. 외부에서 일어나는 선근의 모습{外善根發相}
2. 안으로 일어나는 선근의 모습{內善根發相}
1) 삼매 속에서 선근이 발현하는 모습{明善根發相}
2) 선정의 진실과 거짓을 분별함{分別眞僞}
3) 지관을 통해 삼매를 자라나게 함{止觀長養諸善根}

제8장. 마군의 장애를 물리쳐라{覺知魔事 第八}
1. 마군의 종류
1) 정매귀(精魅鬼)
2) 퇴척귀(堆剔鬼)
3) 마뇌(魔惱)
2. 마군을 물리치는 방법{?魔事}

제9장. 병을 다스려라{治病 第九}
1. 병이 발생하는 모습{明病發相}
2. 병을 치료하는 방법{明治病方法}
3. 마음을 사용하여 좌선 중에 병을 치료함{用心坐中治病}

제10장. 깨달음의 증과를 얻는다{證果 第十}
1. 종가입공관(從假入空觀)
2. 종공입가관(從空入假觀)
3. 중도정관 (中道正觀)