자현 스님이 들려주는 불교사 100장면

아시아의 문화와 역사를 알기 위해 반드시 필요한 것_ 불교

서양의 역사와 문화를 더욱 쉽게_ 그리고 정확하게 파악하기 위해서 반드시 알아야만 하는 것이 바로 ‘그리스?로마 신화’와 ‘기독교’이다. 그리스?로마 신화를 알아야 서양의 회화나 조각과 같은 예술 전반을 이해하기 쉽고_ 16~17세기 기독교 내부에서 일어난 종교개혁이라는 사건이 어떻게 유럽의 사회적?정치적 변화를 이끌어 냈는지 등을 이해할 수 있기 때문이다. 이처럼 역사를 공부하기 위해 반드시 알아야 하는 사상이 서양의 경우 그리스 로마 신화와 기독교라면_ 아시아의 경우에는 ‘불교’라고 할 수 있다.
2_600여 년 전_ 아시아의 한 지역인 인도에서 발생한 불교는 오늘날 여러 종교 중 하나로 여겨지는 것과 달리 아시아_ 그중에서도 중국과 한국에서는 단순한 ‘종교’가 아닌 하나의 사상이었다. 특히 한국의 경우_ 불교의 전래와 공인은 곧 동아시아의 문화 중심지였던 중국과의 교류를 뜻하였다. 그래서 불교를 받아들임으로써 국가의 체제를 정비하고 발전시켰으며_ 또한 사찰이나 탑_ 불화를 조성하면서 건축 양식과 예술을 발전시킬 수 있었다. 그래서 성리학이 동아시아의 주류 사상이 되는 조선 시대 이전까지 불교는 ‘지배 이데올로기’로 있을 수 있었다. 그러므로 우리 역사나 문화를 더욱 쉽게_ 정확히 알기 위해서는 불교의 전개와 변천 과정을 반드시 알아야만 한다. 이와 더불어 한국에 불교를 전한 중국_ 그리고 불교의 시원인 인도까지 불교의 전개와 변천 과정을 알아야 한국사_ 더 나아가 동아시아사를 이해하는 바탕을 갖추었다 할 수 있을 것이다.

동국대학교 철학과와 불교학과를 졸업하고_ 동국대학교 불교학과와 성균관대학교 동양철학과에서 석사학위를 받았다. 그리고 동국대학교 미술사학과와 성균관대학교 동양철학과에서 박사학위를 취득한 후_ 고려대학교 철학과 박사과정을 수료했다. 현재 동국대학교 교양교육원 강의전담 교수로 있으며 같은 학교 인문학부와 불교학부_ 미술사학과에서도 강의하고 있다. 대한불교조계종 월정사 교무국장_ 대한불교조계종 교수아사리_ 울산 영평선원 원장_ 월정사 부산포교원 원장 등을 맡고 있다. 약 70여 편의 논문이 있으며 10여 권의 저서가 있다. 2011년 발간한 \'불교미술사상사론\'(운주사)은 2012년 학술원 우수학술도서에 선정되기도 했다.

서문

인도불교
Ⅰ. 불교 여명기의 흐름 불교 탄생의 배경
001 인더스 문명의 발생과 아리안족의 침입
002 도시 국가의 발달과 신흥 사문의 형성
003 윤회?해탈에 대한 브라만교와 불교의 관점 차이
004 육사외도의 등장과 그 사상적 특징
Ⅱ. 붓다의 등장과 불교의 성립 붓다의 생애와 불교
005 가비라국 왕자_ 붓다의 탄생
006 왕국에서의 생활과 사문유관
007 붓다의 출가와 고행
008 붓다의 깨달음
009 가르침의 전개와 교단의 형성
010 붓다가 처음으로 설한 가르침
011 계율의 성립과 10대 제자
012 복제를 통해 본 중도의 유연함
013 세계 종교 최초로 여성 성직자를 허용한 불교
014 오법을 제기한 제바달다의 소요
015 붓다의 열반과 엄격주의의 승리
016 마하가섭이 주도한 1차 결집
017 마하가섭과 아난의 관계
Ⅲ. 불교의 발전과 역류의 발생 부파불교의 시작
018 확대되는 불교에서 발생한 균열
019 아소카 왕의 인도 통일과 불교 진흥
020 스무 개의 부파로 재분열하는 불교
Ⅳ. 쉬운 불교에 대한 민중의 요구 대승불교의 등장
021 경전의 문자화와 대승불교의 등장
022 붓다에 대한 그리움이 반영된 대승불교
023 불탑을 중심으로 붓다를 생각한 사람들
024 불상을 통해서 붓다를 보려는 사람들
025 진리 자체로 붓다를 이해하는 사람들
026 용수의 공 사상과 이를 따르는 이들
027 세친의 인식론과 이를 따르는 이들
028 아트만에 대한 요구와 붓다의 가능성
Ⅴ. 인도불교의 몰락과 부활 밀교의 등장부터 신불교 운동까지
029 붓다가 완성이 아니라 시작인 밀교
030 힌두교와 이슬람에 무너지는 불교
031 티베트로의 이동과 새롭게 일어서는 불교

하략