불교의 탄생

당시 존재하던 무수한 사상과의 공통점_
그리고 결정적인 차이점을 통해 이해하는 최초기 불교
전통종교였던 베다의 영향력 약화와 경제력을 바탕으로 성장한 신흥 세력의 등장으로 기원전 6세기 인도는 사회적_ 사상적으로 큰 변화를 겪었다. 이 시기 등장한 수많은 자유사상 속에서 불교는 왕과 귀족_ 대부호의 경제적인 후원을 바탕으로 교단을 유지하며 오랜 기간 인도 사상계의 우위를 점하였다. 그렇다면 당시의 수많은 사상 가운데 유독 불교가 오랜 기간 인도 사상계의 우위를 차지하였던 이유는 무엇이었을까. 저자는 그 이유를 불교가 다른 사상과의 융합과 대립을 통해 장점은 받아들이고 부족한 점은 보완하면서 끊임없이 성장_ 발전한 덕분이라고 보았다. 이 책에서는 불교와 다른 사상의 공통점과 결정적인 차이점을 중심으로 최초기 불교가 무엇을 말하였는지를 풀어 불교가 가진 특징을 더욱 확실히 드러내고_ 객관적으로 불교를 바라볼 수 있는 기회를 제공한다.

치저자 미야모토 케이이
948년 도쿄 출생. 도쿄대학 문학부 졸업. 동 대학 대학원 수료. 인도철학_ 인도사상사 전공. 박사(문학). 현재 고쿠가쿠인(國學院)대학 문학부 교수. 저서로 『인도철학의 일곱 가지 난문』_ 『소는 실재하는 것이다!?인도의 실재론 철학 「승종십구의론(勝宗十九義論)」을 읽다』_ 『일본기승전(日本奇僧傳)』_ 『붓다?전통적 석가상의 허구와 진실』_ 『불교의 윤리 사상』 등이 있다.

역자 한상희
경북대학교 일어일문학과를 졸업하고_ 서울불교대학원대학교 불교학과 석사 과정을 졸업하였다. 일본 도쿄대학 인문사회계연구과 인도철학·불교학과에서 석사 및 박사 과정을 거쳐_ 「빠알리 불교 문헌의 성자(聖者)와 수도(修道)」로 문학박사 학위를 취득하였다. 현재 경북대학교 철학과 강사로 재직 중이다.

서문

제1장 불교전야
1. 윤회설의 확립
본격적인 책임 윤리의 확립/인과응보/윤회설과 재생 사상/고대 그리스의 윤회 사상과 크리스트교의 시간론/윤회설의 등장/오화설/이도설/윤회설은 왕족의 전승/윤회설의 이후 전개
2. 초기의 출가와 바라문들의 저항
‘출가자’라는 말/출가란/최초기의 출가/보수적인 바라문들의 저항/생활기(아슈라마)/생활기를 부정하는 사상/악마의 유혹/생활기의 수정
3. 사문과 육사외도
사문의 출현과 사회배경/육사외도(뿌라나 깟사빠/막칼리 고살라/아지따 께사깜발린/빠꾸다 깟짜야나/산자야 벨랏티뿟따/니간타 나따뿟따)

제2장 석존의 생애
1. 전설과 역사적 사실
석존의 실재성/석존의 재세 연대/신화적 전승
2. 태어남
석존의 가계/석존의 호칭/탄생
3. 출가(사문)를 향한 길
청년 시절의 석존/출가를 향한 동경/석존의 결혼 생활/아들을 얻다
4. 출가 수행
출가하다/선정의 길로/고행의 길에 들어서다/고행을 버리다
5. 성도에서 초전법륜으로
체력을 회복하다/붓다가 되다/‘붓다’의 의미/붓다의 다른 이름/설법을 주저하다/범천권청 에피소드/설법의 시도/초전법륜-최초의 설법
6. 그 후의 활동과 제자들
야사의 출가와 사중의 성립/석존_ 명성을 떨치다/석존의 ‘타협적 태도’에 대하여/산자야 제자들의 합류/사꺄족 출신의 제자/기원정사를 기증받다/비구니 교단의 성립/그 외의 제자들
7. 반열반에 들다
석존의 만년/마지막 여행을 떠나다/병을 얻다/반열반에 들다/마지막 설법/다비와 사리의 여덟 배분

제3장 최초기 불교의 사고방식
1. 삶에 대한 허무주의
윤회적 생존이란/궁극의 목표/그럼에도 살아간다는 것은/진실과 방편-가치와 의미의 창출/선악과 그 피안/발전이라는 이름의 방편의 비대화/방편 비대화의 요인
2. 경험론_ 불가지론_ 중도
석존의 기본적 입장/경험론과 불가지론/십무기설/무상이라는 것/비아_ 무아라는 것/불가지론과 실용주의/중도
3. 인과론
불가지론과 인과론/사성제설
4. 명상_ 계율
고행과 명상/지혜와 명상/명상의 다양함/사무량심-수행자의 마음가짐/교정으로서의 계율/십삼두타지

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