어디서 와서 어디로 가는가

모곡 사야도의 12연기 강론. 이 책은 연기(緣起)의 법칙을 통해 오온(五蘊)에 대한 참된 지식을 얻고자 하는 수행자를 위한 안내서로_ 모곡 사야도의 12연기 법문과 도표를 바탕으로 하여 사성제와 위빠사나 등을 설명하고 있다.

서문
소개말
1장. 연기(緣起)란 무엇인가
2장. 부분_ 연결_ 요소와 시간
3장. 오온의 연기(현재의 측면)
4장. 어떻게 연기의 고리가 느낌으로부터 회전을 시작하는가
5장. 시작{無明}으로부터 보는 연기의 회전
6장. 끝{老死}에서부터 보는 연기의 회전
7장. 위빠사나 수행을 하지 않을 때 연기의 윤회는 계속된다
8장. 순관(順觀)으로 본 연기법
9장. 근본 원인인 무명과 갈애로 인한 연기의 회전
10장. 연기의 수레바퀴를 이루는 바퀴살과 바퀴통_ 축_ 막대와 테두리를 분해하고 부수는 방법
11장. 연기의 길을 따르는 자는 눈먼 자의 길을 따르는 자이다
12장. 역관(逆觀)으로 본 연기법
13장. 유신견(有身見)의 원인과 결과
14장. 유신견은 어떻게 일어나는가
1.유명소경(有明小經)
2. 야마까경(Yamaka Sutta)
3. 찬나 장로(Channa Thera)
4. 비구 사띠(Sati)는 어떻게 사견을 가지게 되었는가
15장. 위빠사나 수행과 알아차림의 확립{念處}
16장. 심념처(心念處)의 중요성
17장. 사견(邪見)을 어떻게 제거하는가
18장. 상견(常見)과 단견(斷見)을 제거하는 방법
19장. 심념처(心念處. 마음을 알아차림)
20장. 청정(淸淨)에 대한 문답
1. 어느 평범한 비구와 네 분의 아라한
2. 붓다의 위대한 두 제자의 문답
21장. 수온(受蘊)과 연기법
22장. 수념처(受念處. 느낌을 알아차림)
23장. 범부와 아라한에게 느낌이 미치는 영향
24장.몸의 흔들림은 위빠사나 수행과 양립할 수 있는가
용어집
옮긴이의 말