마하시 사야도의 12연기

책소개\' 마하시 시리즈\' 3권. 마하시 사야도는 모곡사 야도와 마찬가지로 아비담마 논장의 대가이다. 그러나 12연기에 대한 두 작가의 접근 방법은 조금 다르다.

모곡 사야도의 법문집이 12연기를 누구나 쉽게 이해할 수 있도록 도표를 만들고 총체적인 관점에서 분석하셨다고 한다면 이번에 출판된 마하시 사야도의 12연기는 아비담마에 대한 해박한 지식을 바탕으로 무명을 원인으로 행이 일어나는 등 12가지 요소의 원인과 결과를 완벽하게 하나씩 분석하셨다는 점에서 약간의 차이가 있다.

본문에서도 강조한 바와 같이 12연기는 난해한 법이다. 그런 탓에 그간에는 책장에 꽂힌 장식과도 같이 누구나 쉽게 접근할 수 없는 분야로 인식되어 왔다. 그런데 모곡 사야도의 법문집에 이어 마하시 사야도의 12연기가 나오면서 부처님의 가르침인 연기법에 한층 더 폭 넓고 심도 있게 접근할 수 있을 것이라고 생각된다.

마하시 사야도의 생애와 업적
1. 연기緣起의 중요성/ 보살의 숙고 / 순관順觀으로 추론하다 /
추론과 사유를 뛰어넘다 / 법은 지혜로운 사람만 이해한다 /
이해하기 어려운 가르침 /
2. 무명無明이란 무엇인가 / 괴로움의 원인을 모르는 것 /
괴로움의 소멸과 소멸에 이르는 길을 모르는 것 / 바른 견해{正見} /
3. 무명을 원인으로 행行이 일어난다 / 선하지 못한 업 /
선업을 부인하는 것은 불선업이다 / 무명과 환상 /공덕행과 비공덕행 /
4. 행을 원인으로 식識이 일어난다 / 행에서 어떻게 재생연결식이 일어나는가 /
상견과 단견 / 재생연결식에 관한 몇 가지 비유 / 죽을 때의 표상 /
마하담미까 이야기 /
5. 식을 원인으로 정신과 물질{名色}이 일어난다 / 태생胎生 / 화생化生 / 습생濕生 /
6. 인식 과정의 마음 / 의문意門 인식 과정 /
오문전향에 이어지는 의문 인식 과정 / 식識을 원인으로 한 정신과 물질 /
간단한 요약 / 짝꾸빨라 장로 이야기 / 목갈리뿟따 띳사의 평결 /
선한 생각과 행복 /
7. 정신과 물질을 원인으로 육입六入이 일어난다 / 물질과 감각기관 / 요약 /
아난다 존자 이야기 / 수행을 중시하신 부처님 / 난해한 연기법 /
8. 육입을 원인으로 접촉{觸}이 일어난다 / 감각대상과의 부딪힘 /
안식眼識 / 이식耳識 / 비식鼻識 / 설식舌識 / 덤덤한 느낌 / 신식身識 /
9. 의심에서 벗어나다
10. 재생연결식이 일어나는 원인
11. 사대四大의 요소를 통해 감촉을 안다 /
땅의 요소{地大} / 불의 요소{火大} / 바람의 요소{風大}/ 추론으로 아는 것이 아니다/
의문意門과 식識의 관계 / 간단한 요약 /
12. 느낌{受}을 원인으로 갈애{愛}가 일어난다 /
여섯 가지 종류의 갈애 / 갈애와 윤회 / 마하띳사 장로 이야기 /
앵무새 이야기 / 알아차림과 소멸 / 뿌리를 잘라내다 / 번뇌와 알아차림 없음 /
생각과 촉감 / 세 가지 종류의 갈애
13. 갈애를 원인으로 집착{取}이 일어난다 /
감각대상에 대한 집착 / 사견에 대한 집착 / 바른 견해{正見} / 바라밀과 업 /
계율과 의식에 대한 집착 / 꼬라캇띠야 이야기 /
잘못된 계율과 의식에 의한 또 다른 수행 / 자아론에 대한 집착
14. 집착을 원인으로 업의 생성{有}이 일어난다 /
집착과 업의 생성{業有} / 멘다까 이야기 /「파랏따 본생경」에 나오는 이야기 /
바른 선행과 그릇된 선행 /
15. 업의 생성을 원인으로 태어남이 있다 /
네 가지 종류의 업 / 아자따삿뚜 이야기 / 습관적인 업 /
임종 시에 지은 업_ 이미 지은 업 /
16. 태어남은 괴로움이다 / 슬픔과 비탄 / 천인 수브라흐마 이야기 /
감각적 즐거움에 대한 집착은 지나친 갈애 /
17. 재생의 원인이 되는 사견에 대한 집착 / 미신은 나쁜 곳에 재생하게 한다 /
선인 따와 삼부따 이야기 / 사냥꾼 꼬까 이야기 / 꼬살라 왕 이야기 /
종교에 대한 집착 / 계율과 의식에 대한 집착 / 자아론에 대한 집착 /
말리까 왕비 이야기 / 욱가 장자 이야기 / 위빠사나 수행과 집착 /
18. 삶의 회전과 과거_ 현재_ 미래 / 행과 업의 생성을 구별하는 방법 /
과거의 다섯 가지 원인 / 과거의 원인에서 비롯한 현재의 결과 /
위빠사나 수행에 대한 이해 / 현재의 원인을 제거하다 / 아라한의 인생관 /
열반은 단멸이 아닌 괴로움의 소멸이다 / 야마까 비구 이야기 /
오온의 성질에 관한 와지라 비구니 이야기 /
19. 네 가지 부분_ 세 가지 연결_ 스무 가지 요소 / 세 가지 굴레 /
연기법의 네 가지 측면 / 사띠 비구의 사견 / 각 현상의 분명한 특성 /
함이 없음(작용하지 않음) / 모든 원인에는 관련된 결과만 있다 /
20. 결론 / 번뇌의 굴레를 끊어버림 / 아라한과 부처님의 특성
바까 대범천 이야기 /정등각자 / 부처님의 명성 / 사성제의 개요 /
부처님과 정등각자 / 요약 / 후기 / 부록 / 연기의 분류표 /도표