붓다로 살자

책소개우리는 붓다가 대중들로부터 늘 고귀한 추앙만 받았으리라고 생각하지만_ 그것은 사실과 다릅니다. 붓다로 때로 비난과 폭력을 고스란히 감내해야 했습니다. 붓다는 비난을 받지 않았던 사람이 아니라 코끼리처럼 비난의 화살을 잘 견뎠던 사람입니다. 비난에 사로잡히거나 걸리지 않는 데 붓다의 위대함이 있었습니다.

붓다는 ‘꿈에서 깨어난 자_ 눈멂에서 눈뜬 자’입니다. 미혹에서 깨달음으로_ 모름에서 앎으로_ 어리석음에서 지혜로움으로_ 어두움에서 밝음으로_ 고통에서 안락함으로_ 속스러움에서 거룩함으로_ 속박에서 자유로움으로_ 크게 죽고 크게 살아난 사람_ 크게 버리고 크게 얻은 사람입니다.

붓다는 종종 음모와 비난_ 살해 위협에 시달렸으며_ 때로는 제자들의 외면과 홀대_ 배척과 다툼을 고스란히 감내하여야 했습니다. 붓다는 거룩한 사람이었습니다만 거룩함이라는 찬사는 그가 별 시련없이 안온하고 우아한 삶을 살아서 붙은 수식어가 아닙니다. 붓다는 평범한 보통사람들과 마찬가지로 거칠고 고단한 현실 속에 살았습니다.

하지만 그 고된 현실 한가운데 발 딛고 서서 진정으로 자유롭고 평화로운 인간해방의 길을 열었습니다. 그 삶의 길을 모든 이들과 함께 나누기 위해 한순간도 쉼없이 기꺼이 길 위에서 치열하게 살다 갔습니다. 마치 진흙탕에서 핀 연꽃같은 삶_ 이것이야말로 붓다의 삶이 갖는 거룩함의 참모습이었습니다.

도법
18살이 되던 해_ 자의 반 타의 반으로 출가했다. 1998년 말 한국 불교를 대표하는 조계종이 기존의 총무원과 정화개혁회의로 나뉘어 다툴 때 총무원장 권한대행으로 분규를 마무리짓고 미련없이 실상사로 내려간 스님이다. 49년 제주에서 태어난 스님은 18세 때인 66년 금산사에서 출가했다. 69년 해인사 강원을 거치고_ 이후 13년 동안 봉암사와 송광사 등 제방선원에서 선수행을 했다. 87년엔 금산사 부주지를 맡았고_ 90년엔 청정불교운동을 이끈 개혁승가 결사체 선우도량을 만들었다. 95년부터 실상사 주지를 맡은 스님은 인간화 생명살림의 길을 열어가기 위해 98년 실상사 소유의 땅 3만평을 내놓고 귀농전문학교를 설립했다.

99년엔 인드라망생명공동체를 창립하면서 귀농운동 차원을 넘어 생활협동조합.대안교육.환경연대 운동 등으로 활동영역을 넓혀가고 있다. 2004년 실상사 주지 소임을 내려놓은 후_ 생명평화 탁발순례의 길을 떠났다. 이후 5년 동안 3만 리를 걸으며 8만 명의 사람을 만나 생명평화의 가치를 전했다. 현재 지리산 실상사 회주이자 대한불교조계종 ‘자성과 쇄신 결사 추친본부’ 화쟁위원회 위원장으로 있으며 다툼 없고 평화로운 사회로 가는 길을 내고 있다. 파괴돼 가는 지리산을 살리기 위해 결성된 \'지리산을 사랑하는 열린 연대\'의 상임대표도 맡고 있다. 저서로는 『화엄경과 생명의 질서』『길 그리고 길』『화엄의 길_ 생명의 길』『그물코 인생_ 그물코 사랑』 『내가 본 부처』 『망설일 것 없네 당장 부처로 살게나』 『부처를 만나면 부처를 죽여라』 등이 있다.

머리글 _붓다의 삶에서 건져 올린 ‘불교의 참모습’
함께하는 글 _이제 희망의 길이 보입니다
붓다로 살자 발원문

1장 본래붓다 불교의 총론 ; 붓다로살자 발원문 해설
1) 발원문의 문제의식
2) 본래붓다 불교의 태도와 방법 ; 붓다가 발견한 길 중도
3) 나아갈 기본 방향 ; 중도로 본 본래붓다
4) 걸어가야 할 길 ; 동체대비의 삶
5) 삶의 현장에서 실현하기 위한 두 가지 방법

2장 붓다는 어떻게 살았는가
1) 출가와 깨달음
2) 전법선언과 초기교단 형성
3) 세상의 고통을 품어 안은 길 위의 삶
4) 고난 속에서 세상의 평화와 행복을 위해
5) 용사혼잡의 불교공동체 상가
6) 만년에 닥친 시련_ 그리고 열반

3장 붓다의 눈으로 본 불교의 핵심 키워드
1) 불교
2) 두 가지 깨달음_중도_ 연기·무아
3) 붓다
4) 동체대비

4장 어떻게 붓다로 살 것인가
1) 지금 내 곁에 붓다가 계시다면
2) 진리를 등불로 자신을 등불로
3) 붓다인 우리가 살아갈 오늘의 길
4) 미래를 향해 나아가자