운명을 뛰어 넘는 길

이 번역문은 단지 요범(了凡) 원황(袁黃) 선생의 평생 수행 체험 기록을_ 4백년이 지 난 한국의 대중에게 시공(時空)을 초월하여 전달해 드리는 하나의 도구 방편으로 여기고_ 자 신 또한 더 많은 훌륭한 성현 군자(聖賢君子)와 부처 보살(佛陀菩薩)의 종자를 찾아_ 진리의 인연(法緣)을 맺어 주는 중간 매개의 사절(使節)로 자처하고 싶습니다. 이른바 “벽돌을 내 던져 주옥을 인도하는(抛轉引玉)” 통로나 되고 싶습니다. 이 글이 비록 출가 수도(出家修道)의 법문(法門)으로는 충분하지 못할지라도_ 재가 수신(在家修身)의 지침(指針)으로는 결코 손색이 없다고 확신합니다.「요범사훈(了凡四訓)」을 옮기고 나서 序詩 서시 身弱且心柔 몸은 허약하고 마음까지 여린데 豈望寒與暗 어찌 추위와 어둠을 바라리오만 無冬焉知松 겨울이 없다면 소나무는 어이 알며 非夜安見星 밤이 아니어든 별은 어떻게 볼까? 未盡天下憂 천하의 근심이 다하지 않았는데 何暇私己樂 어느 겨를에 내 즐거움이 있으리오? 默惟所以來 온 까닭을 저으기 생각해 보면 自明攸應往 가야 할 길이 절로 밝아지네. “굽은 솔이 선산(先山) 지킨다.”는 속담이 있습니다. 또 공자는 “날씨가 추워진 연후에 소나무와 잣나무가 시들지 않음을 알 수 있다(歲寒然後_ 知松柏之後凋).”는 명언을 남겼습 니다.

◆ 원황(袁黃:1533~1606) 선생은 호가 본디 학해(學海)였는데 운곡(雲谷) 대사를 만나 운명을 스스로 바꾸고 창조할 수 있다는 깨우침을 얻고 나서 금생에 평범을 끝마치겠다는 굳은 각오와 확신으로 호를 요범(了凡)이라고 고쳤다. 도교의 공과격(功過格)을 몸소 실행하며 자신의 운명을 크게 바꾸고_ 유불선(儒彿仙) 삼교합 일에 크게 기여하였으며 임진왜란 때 군사자문으로 조선에 와서 참전하기도 했던 그는 박학 다식한 재능과 다양한 관심으로 다방면에 걸쳐 훌륭한 저술을 많이 남겼다. ♣옮긴이 김지수 ◆ 1960년생. 법명은 보적(寶積) 서울대 법학박사(중문학 부전공) 국립대만대학 법률학연구소 연구생(3년) 학술진흥재단 박사 후 연수생(Post-Doc.) 가톨릭 대 강사 역임 현재 전남대학교 법학과 조교수

일러두기 서문 중판서문 제1편 요순 성현 따로 있나? 내 인생은 내 책임 제 2편 제 탓이요_ 양심세탁 깨끗이 제 3편 정든 사람 헤어진들_ 공든 탑이 무너지랴! 제 4편 익을수록 고개 숙듯_ 낮은 데로 임하소서! 요범 원황 선생의 전기 요범사훈 서평 운곡 대사전 자지록 서문 공과격 넙운대 선생의 경심재 수필 유정의 선생이 조왕신을 만난 실화 기록 태상감응편 서문 태상감응편 중판 서문 태상감응편 주자가훈 세상 사람을 일깨움 탐욕을 경계함 보리를 깨닫는 방편문 옮기고 나서