(여든은 어려워도 세살은 쉬운) 참살이

소장 불교학자가_ ‘부처님 일대기/불교철학/계율/수행과 삶/여성’을 주제로 쉽게 풀어쓴 불교입문서.
경전에 의거해 이성?노동(직업)?불교의 여성관 등 이 시대의 문제에 대해 ‘실천’을 중심으로 해설
‘여든은 어려워도 세살은 쉬운 참살이’는 불교교리에 대한 정확한 이해를 바탕으로 오늘의 불교에 주어진 의문들에 성실히 대답하고 있다. 뿌리가 튼튼하다면 피해갈 수 있는 문제들에 발목이 붙들린 허약한 뿌리에 부처님의 말씀을 단비를 뿌려줌으로써 문제해결을 위한 첫걸음을 떼고자 하는 것이다.

Ⅰ. 부처님_ 이 땅에 오시다
1. 부처님_ 세상 속으로 = 14
2. 내 마음 속의 악마 = 18
3. 위대한 선택_ 위대한 포기 = 23
4. 불사(不死)의 길이 여기 있나니 = 28
5. 극단에 치우치지 마라 = 32
6. 두 사람이 한 길로 가지 마라 - 전도 선언 = 37
7. 변혁의 진원지_ 승가 = 42
8. 세상이 불타고 있다 = 47
9. 법을 보면 나를 본 것이니 = 52
10. 사람이 가진 최고의 재산은 믿음이니 = 56
11. 불교는 염세적인가? = 61
12. 영원히 변하지 않는 것은 없다 = 65
13. 과거를 돌이키지 말고_ 미래는 염원하지 마라 = 69
14. 피안에 이르는 길 = 73
15. 차별 없는 평등 세상의 길 = 79
16. 걸림 없는 삶의 기쁨 = 83
Ⅱ. 없음과 비움의 철학적 사색
1. 무아(無我) 이야기 = 88
2. 내가 없다면 업보는 누가 받는가? = 93
3. 윤회의 실체는 누구? = 97
4. 도적부정론자와 유물론자들의 반격 = 101
5. 윤회의 주체에 대한 다양한 이론들 = 105
6. 무아설에 대한 인식 변화 = 110
7. 반야바라밀의 절대성 - 반야경전의 초월적 경향 = 114
8. 상주불멸하는 부처님 - 법화경의 유신론적 경향 = 119
9. 마음을 일으킨 바 없으니 - 금강경의 유아론적 해석 = 124
10. 세 가지 삼매의 조건
공(空) = 129
무상(無相) = 133
무원(無願) = 137
Ⅲ. 계율 이야기
1. 삼보이야기
부처 = 142
평화로운 세상 건설의 길잡이_ 법 = 147
위없는 복전_ 승가 = 155
2. 계율의 제정과 그 정신 = 159
3. 5계의 지향점은 어디? = 164
4. 출가자의 계율과 재가자의 계율 = 168
5. 불사음계의 문화 = 172
6. 정제된 삶을 위하여 - 포살과 8재계 = 176
7. 나쁜 짓을 행하지 않음보다_ 좋은 일에 적극 나서야 - 십선계 = 180
8. 가르침을 잘 지키고 전하기 위한 규범 - 십중대계 = 185
9. 법을 지키기 위해서라면 무기를 들어도 좋으니 - 정법호지계 = 189
10. 대승불교 운동 과정에서 정립된 삼취정계 = 193
Ⅳ. 수행과 삶의 이야기
1. 자기완성 위해 함께 구르는 두 바퀴 - 믿음과 정진 = 198
2. 열반으로 가는 유일한 길 - 사념처 = 203
3. 살아있는 모든 것들이여_ 다 행복하라 - 자비 = 208
4. 향기로운 사회의 건설을 위하여 - 사무량심 = 213
5. 보시에도 가치의 상하가 있으니 = 216
6. 뜨거움으로는 애욕보다 더함이 없고_ 독으로는 성냄보다 더함이 없다 = 220
7. 국토가 중생이며_ 국토가 곧 부처이니 = 224
8. 미생물도 밟을 수 없다 - 안거 = 228
9. 열심히 일 하여 재물을 모아라 = 232
10. 죽는 괴로움을 당할지언정 빈궁하게 살지 마라 = 237
11. 부처님은 노동자와 고용주를 어떻게 보았을까? = 241
12. 부정한 저울을 사용해 재물을 모으지 마라 = 245
13. 생명을 해치는 직업을 갖지 마라 = 249
Ⅴ. 부처님_ 여성을 보다
1. 부처님도 여성을 천시했을까? = 254
2. 힌두사회의 여성관 = 258
3. 여성이 성불할 수 없는 다섯 가지 장애 - 여인오장설 = 263
4. 진리엔 남녀 차별이 없다 = 268
5. 32길상의 남근 숭배 사상 = 273
6. 여성은 남성의 몸 얻은 뒤에 성불 가능 - 변성성불론 = 277
7. 대승의 법에는 남자도 없고_ 여자도 없다 = 281