염불성불의 길 철오선사법어

선종인 임제종의 조사이자 정토종의 제12대 조사인 철오선사의 깨달음과 염불수행을 바탕으로 가장 쉽고 빨리 윤회를 벗어나 극락정토에서 성불하는 요체를 설한 어록이다. 아무리 높고 깊은 자력수행을 해도 윤회를 벗어나지 않는 한_ 몸을 바꿔 태어나면서 기억의 망각과 업습으로 퇴전하고 마는 이 사바세계에서 아미타부처님의 본원력으로 일단 삼계윤회를 벗어나 극락정토에서 아미타부처님을 친견하고 무생법인을 증득한 후 성불하는 가르침이 상세히 묘사되어 있다.

오탁악세 말법시대의 수행자들이 육도윤회에 떨어지지 않고 현생에 불퇴전지(정정취)를 증득해 다시는 퇴전하지 않고 해탈하는 쉽고 간편하면서도 가장 빠른 성불의 지름길이 담겨있다. 정토법문의 핵심과 더불어 생활속의 수행법까지 담은 이 책은 염불행자는 물론_ 참선 다라니 간경 등 다양한 방편을 닦는 수행자들이 꼭 참고해야할 책이다.

저자 철오徹悟선사(1741~1810)는 청나라 때의 고승이다. 22세에 출가하여 대승 경전과 교학에 통달하였다. 수여순粹如純선사로부터 인가를 받아 임제선사의 36대손이자 경산선사의 7대손이 되었다. 이후 대중을 거느리고 참선하며 후학들을 책려하니 그 명성이 널리 퍼지고 종풍을 크게 떨쳤다. 그러다 선정쌍수를 주장한 영명연수선사의 영향을 받아 정토법문을 제창하고 예불과 염불에 전념하였다. 참선과 정토의 종지에 깊이 천착하여 심오한 경지에 도달하고 서방삼성의 접인을 받으며 왕생하여_ 정토종 제12대 조사로 추대되었다. 저서로 『시선교율示禪敎律』_ 『염불가타念佛伽陀』 등을 남겼다.

역자 : 각문
역자 각문은 화엄사 강주를 역임하고 제주 서연암 주지를 맡아 선(禪)과 정토(淨土)법문을 널리 전하고 있다. 지난 2002년부터 불자 및 시민들을 대상으로 『아미타경』 『무량수경』 『반야심경』 『권발보리심문』 『금강경』 『철오선사법어집』 『육조단경』 등 다양한 경전공부를 진행해왔다. 역서(譯書)에 『금강반야바라밀경』 『대승기신론』 『불설관무량수불경』 『불설대승무량수장엄청정평등각경』 『아미타경요해』 『원각경』 『유마힐소설경』 『칭찬정토불섭수경』 『육조단경』 등이 있다.

철오선사의 간략한 전기10
철오선사의 서문(自敍)26
시중법어(示衆法語)32
‘나무아미타불’은 깨달음과 닦음이 포함된 심지법문36
온갖 덕성을 갖춘 위대한 명호40
매순간 무슨 생각을 하며 살고 있는지 점검하자45
눈앞의 삶은 자기 마음이 드러난 것46
지극히 원만하고 빠른 수행법 ‘칭명염불’54
길 잃은 어린아이가 어머니 찾듯 왕생 발원을58
무엇을 ‘작불(作佛)’이라고 하는가?62
가장 큰일은 생사윤회를 벗어나는 것70
아기보의 고통과 극락세계 연꽃의 즐거움74
만 사람이 닦으면 만 사람이 모두 윤회를 벗어난다76
한량없는 공덕과 능력 가진 참마음으로 염불하면80
크고 넓은 마음(보리심)이 자기 삶(업)을 바꾼다88
염불하는 우리 마음이 아미타부처님 마음과 합해지면90
운명을 바꾸는 발원의 힘96
막행막식 참회하고 왕생한 형가 스님100
생각 생각에 부처님 명호만을 붙들며 염해야106
염불하는 마음이 저절로 오롯이 집중되면110
정토법문은 보살과 벽지불도 알 수 없는 경계114
80억 겁 중죄 소멸시키는 ‘나무아미타불’ 한마디118
왕생하면 세 가지 불퇴전을 원만히 증득한다122
개별 업장과 공동 업장으로 인한 망견(妄見)126
허망한 망견에 속지 않고 알아차리기128
이왕이면 극락의 청정한 즐거움을 상상하라132
업력(業力)은 윤회의 길_ 심력(心力)은 왕생의 길134
한번 세운 발원은 절대 바꾸지 말아야138
순행(順行)의 쾌락과 역행(逆行)의 고통에도 여여해야140
임종 때 한 생각 놓치지 않고 스스로 주인이 되어야142
아미타부처님의 접인만 따라 가야144
이왕 꿈이라면 극락세계에서 완전하게 깨어나라146
염불은 법신보살도 알기 어려워 믿음으로 들어가야150
끊어짐 없이 계속 염불할 수 있는 방법154
참마음 안에 나타나는 극락세계160
모두 꿈을 꾸고 있지만 부처님만이 홀로 ...(하략)