평상심이도라이르지말라(용성큰스님어록)

용성 선사(1864-1940)는 우리 근대사에 있어 잊지 못할 분이다. 우리 글_ 우리 말을 일제 하에 있던 우리에게 더욱 사랑해야 할 의무감과 당위성을 부르짖고 만해 스님과 더불어 불교계 대표로 독립선언서에 서명하고 독립운동에 앞장서 3년간 옥고를 치루기도 한 애국 실천가였다. 불자로서 그는 대각교(大覺敎)운동을 통해 불교 포교의 현대화를 부르짖었으며 수십 종_ 수십여 권의 경전 번역을 하여 유포하는 역경사업에 혼신을 기울였다. 또한 중국의 백장 선사의 ‘일일불작 일일불식(一日不作 一日不食:하루 일하지 않으면 하루 먹지 않는다)’ 주창(主唱)과 쌍벽을 이루는 생활선(生活禪)_ 선농일치_ 생산불교를 내세우며 몸소 행했다. 이 책 「평상심이 도라 이르지 말라」는 스님의 나라 사랑하는 마음_ 우리네 삶의 길(正道)_ 출가자_ 재가자가 가질 몸가짐의 이정표이다.남산의 흰 호랑이 꼬리가 천 길 동해의 붉은 잔가지 부리가 석자 한밤 중 서로 만나 한바탕 웃으니 모두들 랄라리로 노래 부른다. 무명장야와 같았던 근세 불교사에 큰 광명이셨던 선사께서 낙초자비로써 만세정법을 이같이 나타냄이여! 눈 위에 모래를 뿌리고 그 위에 다시 눈을 덮음이로다. 해는 차게 하고 달은 뜨겁게 할지언정 세존의 참된 말씀만은 뭇 마구니가 부술 수 없다 하였으니 부처님의 정법안장을 선양함이 어찌 근세에 선사만한 분이 계셨으랴. 풍파에 흩어지고 먼지 티끌에 파묻혀 있던 선사의 어록이 다시 출간된다 함에 이는 마치 깨끗한 유리그릇 속에 보배달을 담은 것 같으니 밝기가 백천광명이로다. 일생을 청정율행으로 후학에게 본이 되시니 이는 밤에도 밝은 주렴 밖의 풍월이 낮과 같음이며_ 마른나무 바위 앞에 꽃들이 항상 봄을 나타냄이로다. 억!

◆ 1953년 강원도 횡성 ◆ 가야산 해인사에서 윤고암 대종사를 은사로 득도하였다. 해인 승가대학 대교과를 졸업하였으며 현재 해인사 곤지암분원 우리절 주지로 있다. ◆ 저서 및 역서에 『반야심경 연구』『대각사상과 전개』『사바세계로 온 부처님의 편지』『관음경 강화』『우리말 관음경』『비유의 바다』등 다수와 공저 『선사신론』『경전의 세계』『불교상식백과』등이 있다.

제 1장 스승을 찾아서 제 2장 선문답 Ⅰ_ Ⅱ_ Ⅲ_ Ⅳ 제 3장 제종의 연원 Ⅰ_ Ⅱ 제 4장 낙책만화(落策\u3000話) 제 5장 선병(禪病)에 대하여 제 6장 낙초담화 제 7장 미혹과 마장 제 8장 외도에 관하여 Ⅰ_ Ⅱ 제 9장 임제파강의 제10장 선문강화 Ⅰ_ Ⅱ_ Ⅲ 제11장 상당법문 제12장 노파설화 Ⅰ_ Ⅱ 제13장 선사들의 영정에 부쳐 제14장 운율의 장 제15장 그밖의 여러 이야기