서포소설의 선과 관음

서포의 학문적 배경은 유가(儒家)이지만 세 차례 유배 생활 중 선사들과 교류를하며 선에 대한 인식과 체험을 한 후 서포거사 라고 자칭하기도 했다.

특히 선천에 유배되어 있는 동안 능엄경_ 금강경 등 경서를 접하고 \'구운몽\'에서 선의 문제를 본격적으로 다루었다는 주장을 담은 《서포소설 … 》의 지은이 설성경 교수(연세대 국어국문학과)는 “고전문학 작품 중에서 서포 김만중의 소설에는 선의 원리가 고도로 형상화되어 있다”며 “세계화 시대에 우리 고전 속 불교 수용의 문학적 수준을 알리는데 기여하고_ 불교철학에 근거한 우리 문학의 해석방법을 개척해 보고자” 이 책을 썼다고 설명했다.

서포소설이 우리 문학사에서 차지하는 비중은 이미 국내외에 널리 알려져 있다. 그러나 그 철학적 기반이 불교사상_ 특히 금강경의 공 사상과 관음신앙을 기반으로 형상화한 것이라는 주장은 흥미롭다.

설성경 교수는 \'구운몽\'의 경우 사미승 성진이 선방에서 참선을 하고 스승이 그의 견성을 심리적으로 이끌어가는 선의 세계를 다단계적으로 층위설정한 문학이며 \'사씨 남정기\'는 수월관음도를 모티브로 둔 관음신앙을 주제로 하여 쓰여진 작품이라고 분석했다.

그외 서포소설의 삶과 창작 배경과 서포소설의 불교관련 소재_ 삼교 원융의 전통과 서포소설의 주제 등을 깊이 살핀 후 철학적 사유를 주축으로 대중적 신앙을 다룬 서포의 소설적 특징을 주목했다.

책머리에 = 4
1 들머리 = 11
2 서포의 삶과 소설 창작의 배경 = 15
2-1. 숙종대의 시대 상황 = 15
2-2. 서포가 소설을 창작한 이유 = 19
(1) 당시의 정치 상황과 그 풍자 = 19
(2) 어머니를 위해 창작한 깊은 의도 = 30
2-3. 『서포만필』을 통해 본 서포의 불교관 = 32
3 서포 소설의 불교 관련 소재 = 51
3-1.『구운몽』에 활용된 『금강경』과 『법화경』 = 51
(1) 『金剛經』 = 51
(2) 『法華經』 = 57
(3) 형산 연화봉의 불교적 분위기 = 59
3-2. 『구운몽』에서 창안한 선몽의 원천 = 62
(1) 조신몽과 몽유설화의 원천 = 62
(2) 몽유를 변형시킨 선적인 몽유 = 71
4 선몽의 서사체계와 미적 형상력 = 79
4-1. 禪의 원리로 본 『구운몽』의 선몽체계 = 79
(1) 몽유소설과 군담소설의 통합 = 80
(2) 역리철학과 공관철학의 창조적 통합 = 83
4-2. 『금강경』을 토대로 삼은 禪과 自得의 길 = 85
4-3. 『구운몽』에 수용된 『금강경』과 禪의 수준 = 91
(1) 제1충위인 현실에서 일어난 첫 번째 사건 = 95
(2) 제2층위인 제1층 몽에서 일어난 두 번째 사건 = 96
(3) 제3층위인 제2층 몽에서 일어난 세 번째 사건 = 96
(4) 제2층위인 제1층 몽에서 일어난 네 번째 사건 = 97
(5) 제1층위인 현실에서 일어난 다섯 번째 사건 = 97
4-4. 『구운몽』의 특성으로 본 아름다움의 세계 = 111
(1) 陰陽 八卦와 인물 배치 = 111
(2) 초월적 삶을 반영한 하루의 의미 = 121
(3) 세속적 삶을 반영한 평생의 의미 = 123
(4) 확장된 삶인 윤회생의 의미 = 125
(5) 꿈의 다원 층위로 본 선계의 의미 = 126
(6) 존재의 근원 인식과 근원으로서의 환원 의지 = 128
(7) 황혼의 혼미와 새벽의 깨우침 = 132
(8) 봄의 낭만과 가을의 허무감 = 135
(9) 양소유와 진채봉의 첫사랑 = 139
(10) 양소유와 가춘운의 육체적 만남 = 142
5 삼교 원융의 전통과 서포 소설의 주제 = 145
5-1. 유불사상의 혼융적 통합상 = 145
(1) 원효의 원융사상과 최치원의 풍류도 = 146
(2) 율곡의 혼융사상 = 149
5-2. 서포 불교관의 유불 원융성 = 157
5-3. 서포 소설의 원융관에 따른 주제의 특성 = 167
(1) 불가적 주제 = 167
(2) 유가적 주제 = 171
5-4. 서포 소설의 원융관에 따른 인물의 특성 = 182
(1) 『구운몽』 인물론의 문제점 = 182
(2) 육관대사의 설법으로 본 주인공 = 187
6 『사씨남정기』에 형상된 관음의 세계 = 191
6-1. 『사씨남정기』의 南征 소재 = 192
6-2. 『사씨남정기』와 관음 = 197
6-3. 『사씨남정기』의 모티프가 된 수월관음도 = 201
6-4. 『사씨남정기』에서 확인되는 관음신앙 = 229
(1) 혼사 실현에 얽힌 관음찬 = 229
(2) 남정의 길과 그 고난의 의미 = 233
(3) 남정에서 만나는 관음의 손길 = 234
(4) 가문의 청덕에 대한 자긍심 = 245
(5) 교녀에 대한 냉엄한 정치 = 246
7 서포 소설의 기반과 우의성 = 251
7-1. 서포 소설의 공동 기반과 우의성의 원천 = 251
7-2. 송강 가사의 미인과 그 우의성의 계승 = 255
7-3. 서포 소설에 등장하는 미인들의 우의성 = 263
8 마무리 = 267
참고문헌 = 271