대방광불화엄경 강설-76

책소개三十九. 입법계품入法界品 17

입법계(入法界)란 법계(法界)에 들어간다는 말인데 그렇다면 법계란 무엇인가. 세계와 우주 전체를 불교에서 일컫는 말이다. 법계란 법(法)의 세계_ 진리의 세계_ 진여법성의 세계인데 우주 전체를 그와 같은 법계라고 하는 뜻은 무엇인가. 입법계품은 근본법회(根本法會)와 지말법회(枝末法會)라는 두 부분으로 나누어진다. 근본법회는 법계에 들어간 상태에서의 결과적인 내용을 밝혔고_ 지말법회는 법계에 들어가는 과정으로서의 원인을 밝혔다. 법계에 들어간 결과로서의 내용은 법계에 순식간에 들어가고_ 법계에 들어가는 과정으로서의 원인은 점차적으로 들어간다. 또 근본법회가 전체적인 내용이라면_ 지말법회는 개별적인 내용이다.

지말법회가 이어진다. 선재동자가 53명의 선지식을 찾아서 남쪽으로 구법(求法)의 긴 여행을 떠나는데_ 제76권에서 선재동자는 ‘회연입실상(會緣入實相)의 총의(總義)의 선지식’으로 마야부인을 뵙고 법을 묻는다. ‘회연입실상(會緣入實相)의 총의(總義)의 선지식’이란 제10 법운지 선지식까지 끝나고 “앞의 여러 가지 지위의 차별한 인연을 모아서 하나의 진실한 법계에 들어가는 전체적인 의미를 가진다.”라는 뜻이다. 그리고 이어 “앞의 여러 가지 지위의 차별한 인연을 모아서 하나의 진실한 법계에 들어가는 개별적 의미를 가진다.”는 뜻의 ‘회연입실상의 별의의 선지식’으로 천주광녀와 변우동자_ 지중예동자_ 현승우바이_ 견고장자_ 묘월장자_ 무승군장자_ 최적정바라문을 만나 법을 묻는다.

저자 여천 무비(如天 無比) 스님은 1943년 영덕에서 출생하였다. 1958년 출가하여 덕흥사_ 불국사_ 범어사를 거쳐 1964년 해인사 강원을 졸업하고 동국역경연수원에서 수학하였다. 10여 년 선원생활을 하고 1977년 탄허 스님에게 『화엄경』을 수학하고 전법_ 이후 통도사 강주_ 범어사 강주_ 은해사 승가대학원장_ 대한불교조계종 교육원장_ 동국역경원장_ 동화사 한문불전승가대학원장 등을 역임하였다.

현재 부산 문수선원 문수경전연구회에서 150여 명의 스님과 250여 명의 재가 신도들에게 『화엄경』을 강의하고 있다. 또한 다음 카페 ‘염화실’(HTTP://CAFE.DAUM.NET/YUMHWASIL)을 통해 ‘모든 사람을 부처님으로 받들어 섬김으로써 이 땅에 평화와 행복을 가져오게 한다.’는 인불사상(人佛思想)을 펼치고 있다.

저서로 『법화경 법문』_『신금강경 강의』_ 『직지 강설』(전 2권)_ 『법화경 강의』(전 2권)_ 『신심명 강의』_ 『임제록 강설』_ 『대승찬 강설』_ 『유마경 강설』_ 『당신은 부처님』_ 『사람이 부처님이다』_ 『이것이 간화선이다』_ 『무비 스님과 함께하는 불교공부』_ 『무비 스님의 증도가 강의』_ 『일곱 번의 작별인사』_ 무비 스님이 가려 뽑은 명구 100선 시리즈(전 4권) 등이 있고_ 편찬하고 번역한 책으로 『화엄경(한글)』(전 10권)_ 『화엄경(한문)』(전 4권)_ 『금강경 오가해』 등이 있다. 현재 80권 『대방광불화엄경 강설』을 집필 중에 있다.

대방광불화엄경 강설 76
三十九. 입법계품入法界品 17
【 지말법회의 53선지식 】
【 회연입실상의 총의의 선지식 】
42. 마야부인
1) 가르침에 의지하여 선지식을 찾다
(1) 선재동자가 관이 성취되다
(2) 수승한 인연이 인도하다
1> 주성신이 가르침을 나타내다
2> 신중신이 법을 주다
3> 나찰귀왕이 가르쳐 보이다
2) 공경을 보이고 법을 묻다
(1) 마야부인 선지식의 의보를 밝히다
(2) 마야부인 선지식의 정보를 밝히다
1> 마야부인 선지식의 신상을 밝히다
2> 마야부인 선지식의 신업을 밝히다
3) 공경을 베풀고 법을 묻다
4) 마야부인이 법을 설하다
(1) 현재 비로자나불의 어머니
(2) 과거 모든 부처님의 어머니
(3) 현겁 중의 모든 부처님의 어머니
(4) 종횡으로 무궁함을 밝히다
(5) 해탈을 얻은 근원을 밝히다
5) 자기는 겸손하고 다른 이의 수승함을 추천하다
6) 다음 선지식 찾기를 권유하다
【 회연입실상의 별의의 선지식 】
43. 천주광녀
1) 가르침에 의지하여 선지식을 찾아 법을 묻다
2) 천주광녀가 법을 설하다
3) 자기는 겸손하고 다른 이의 수승함을 추천하다
4) 다음 선지식 찾기를 권유하다
44. 변우동자사
1) 가르침에 의지하여 선지식을 찾아 법을 묻다
2) 다음 선지식 찾기를 권유하다
45. 지중예동자
1) 가르침에 의지하여 선지식을 찾아 법을 묻다
2) 지중예동자가 법을 설하다
3) 자기는 겸손하고 다른 이의 수승함을 추천하다
4) 다음 선지식 찾기를 권유하다
46. 현승우바이
1) 가르침에 의지하여 선지식을 찾아 법을 묻다
2) 현승우바이가 법을 설하다
3) 자기는 겸손하고 다른 이의 수승함을 추천하다
4) 다음 선지식 찾기를 권유하다
47. 견고장자
1) 가르침에 의지하여 선지식을 찾아 법을 묻다
2) 견고장자가 법을 설하다
3) 자기는 겸손하고 다른 이의 수승함을 추천하다
4) 다음 선지식 찾기를 권유하다
48. 묘월장자
1) 가르침에 의지하여 선지식을 찾아 법을 묻다
2) 묘월장자가 법을 설하다
3) 자기는 겸손하고 다른 이의 수승함을 추천하다
4) 다음 선지식 찾기를 권유하다
49. 무승군장자
1) 가르침에 의지하여 선지식을 찾아 법을 묻다
2) 무승군장자가 법을 설하다
3) 자기는 겸손하고 다른 이의 수승함을 추천하다
4) 다음 선지식 찾기를 권유하다
50. 최적정바라문
1) 가르침에 의지하여 선지식을 찾아 법을 묻다
2) 최적정바라문이 법을 설하다
3) 자기는 겸손하고 다른 이의 수승함을 추천하다
4) 다음 선지식 찾기를 권유하다