대방광불화엄경 강설-65

입법계(入法界)란 법계(法界)에 들어간다는 말인데 그렇다면 법계란 무엇인가. 세계와 우주 전체를 불교에서 일컫는 말이다. 법계란 법(法)의 세계_ 진리의 세계_ 진여법성의 세계인데 우주 전체를 그와 같은 법계라고 하는 뜻은 무엇인가. 입법계품은 근본법회(根本法會)와 지말법회(枝末法會)라는 두 부분으로 나누어진다. 근본법회는 법계에 들어간 상태에서의 결과적인 내용을 밝혔고_ 지말법회는 법계에 들어가는 과정으로서의 원인을 밝혔다. 법계에 들어간 결과로서의 내용은 법계에 순식간에 들어가고_ 법계에 들어가는 과정으로서의 원인은 점차적으로 들어간다. 또 근본법회가 전체적인 내용이라면_ 지말법회는 개별적인 내용이다. 지말법회가 이어진다. 선재동자가 53명의 선지식을 찾아서 남쪽으로 구법(求法)의 긴 여행을 떠나는데_ 제65권에서 선재동자는 십주위 선지식으로 자행동녀와 십행위 선지식으로 선견비구_ 자재주동자_ 구족우바이_ 명지거사를 친견하여 법을 묻는다.

부산 범어사에서 여환 스님을 은사로 출가_ 해인사 강원을 졸업하였으며_ 해인사·통도사 등 여러 선원에서 안거하였다. 탄허 스님의 법맥을 이은 대강백으로 통도사 · 범어사 강주_ 조계종 승가대학원장_ 조계종 교육원장_ 동국대 역경원장을 역임하였으며 현재 범어사 화엄전에 주석하시면서 전국의 수많은 법회와 인터넷 카페 염화실(http://cafe.daum.net/yumhwasil)에서 불자들의 마음 문을 열어주고 있다. 역저서로『금강경오가해』_『금강경 강의』_『화엄경 강의』_『 지장경 강의』_『사람이 부처님이다』_『법화경(상·하)』_『임제록 강설』_『대승찬 강설』_『무비 스님이 가려뽑은 명구 100선』_『법화경 강의(상·하)』 『일곱 번의 작별인사(49재 법문집)』『新 금강경 강의』_『무량공덕 사불 33관음 응신도』_『한글 부모은중경사경』_『이것이 간화선이다』_『대승찬 강설』_『무비 스님의 반야심경』_『무비 스님의 천수경』 등 다수가 있다.

대방광불화엄경 강설 65

三十九. 입법계품入法界品 6

【 지말법회의 53선지식 】
【 십주위 선지식 】
8. 자행동녀
1) 자행동녀를 뵙고 법을 묻다
(1) 선지식에게 존중하는 마음을 내다
(2) 비로자나장 궁전과 자행동녀
(3) 선재동자가 법을 묻다
2) 반야바라밀로 장엄한 궁전
3) 백만 아승지 다라니문이 앞에 나타나다
4) 자기는 겸손하고 다른 이의 수승함을 추천하다
5) 다음 선지식 찾기를 권유하다
【 십행위 선지식 】
12. 선견비구
1) 선견비구를 뵙고 법을 묻다
(1) 선재동자의 사유
(2) 선견비구의 용모와 덕화
(3) 선재동자가 법을 묻다
2) 선견비구가 법을 설하다
(1) 여러 부처님 처소에서 범행을 닦다
(2) 잠깐 동안에 한량없는 법을 성취하다
3) 자기는 겸손하고 다른 이의 수승함을 추천하다
4) 다음 선지식 찾기를 권유하다
5) 덕을 사모하여 예배하고 물러가다
13. 자재주동자
1) 가르침에 의지하여 다음 선지식을 찾다
2) 자재주동자를 뵙고 법을 묻다
3) 자재주동자가 법을 설하다
(1) 온갖 공교한 신통법문에 깨달아 들어가다
(2) 계산하는 법을 알다
4) 자기는 겸손하고 다른 이의 수승함을 추천하다
5) 다음 선지식 찾기를 권유하다
6) 덕을 사모하며 하직하고 물러가다
14. 구족우바이
1) 구족우바이를 뵙고 법을 묻다
(1) 선지식의 가르침
(2) 구족우바이
(3) 구족우바이에게 법을 묻다
2) 구족우바이가 법을 설하다
(1) 다하지 않는 복덕장해탈문을 얻다
(2) 십천 동녀가 모두 나와 같다
(3) 십천 동녀가 수많은 이들에게 공양하다
(4) 선재동자가 직접 보다
3) 자기는 겸손하고 다른 이의 수승함을 추천하다
4) 다음 선지식 찾기를 권유하다
15. 명지거사
1) 명지거사를 뵙고 법을 묻다
(1) 다함없이 장엄한 복덕장해탈의 광명을 얻다
(2) 선지식에게 갈앙하는 마음을 내다
(3) 명지거...(하략)