불설대승무량수장엄청정평등각경 친문기

정토종과 선종_ 화엄과 밀교의 정수를 담은
최후의 불경 ‘무량수경’ 선본 강설 완역



“무량수경은 화엄이고_ 선종이며_ 밀종으로 모든 생명체가 이에 의지해 제도 해탈 받음을 더욱 명확히 드러낸다.” (황념조 거사의 ‘무량수경 요해要解’ 중에서)
『무량수경』은 모든 경이 사라진 뒤에 마지막까지 존재하는 ‘최후의 불경’이자 정토 제일의 경전이다. 이는 이 경전에서 아미타 부처님께서 인지因地에서 닦으신 수승한 대원大願과 정진ㆍ행지行持_ 시방세계를 뛰어넘는 극락세계의 의보(依; 국토와 의식주 등)ㆍ정보(正; 몸과 마음)_ 삼배왕생三輩往生의 조건과 바른 인연_ 사바예토娑婆穢土 세상의 다섯 가지 죄악ㆍ고통ㆍ타오름(燒) 그리고 일승원해一乘願海의 불가사의함을 선포하고 알리기 때문이다. “아미타불”이라는 만덕홍명萬德洪名의 구경방편은 일진법계一眞法界를 체體로 삼고_ 원명하게 일체 공덕을 갖춤(圓明具德)과 사와 사가 걸림없이 자재함(事事無?)을 각각 상相과 용用으로 삼아서_ 일체의 선법善法을 폭넓게 거두어들이고_ 구법계九法界의 중생을 두루 제도한다.
십념필생十念必生으로 일념一念에 또한 왕생하는 까닭에 무량수경을 돈교頓敎라고도 부른다. 가장 쉽고_ 가장 은밀하게 삼계를 벗어나며 명호를 부르기가 쉽기 때문에 모든 생명체는 이것에 의지해 제도ㆍ해탈을 받을 것이고_ 앞으로 모든 경전이 사라지더라도 이 경전만은 남게 될 것이다.

이 책 《불설대승무량수장엄청정평등각경佛說大乘無量壽莊嚴淸淨平等覺經 친문기親聞記》(약칭 무량수경 친문기)는 하련거 대사께서 무량수경 5종 역본을 회집한 『불설대승무량수장엄청정평등각경』(무량수경 회집본_ 또는 선본)을 경문으로 삼아_ 그 요점을 풀이(요해)하고 강의(강해)한 국내에서 번역된 가장 상세한 무량수경 해설서이다. 정공 큰스님께서 1992년 미국 캘리포니아주에서 《무량수경》 전체를 강설하신 것을 유승부 거사가 편집하여 《불설대승무량수장엄청정평등각경 친문기》(약칭 무량수경친문기)라는 이름으로 1996년 출간된 책을 저본으로_ 무량수여래회가 편역하였다.

저자 : 정공법사
1927년 3월 28일_ 중국 중국 안휘성(安徽省)에서 태어남.
1953년 철학자 방동미方東美 교수 문하에서 불법을 만남.
장가章嘉 대사로부터 3년_ 이병남李炳南 居士로부터 10년 동안 불교 경교를 학습함.
1959년(32세)에 대북의 임제사臨濟寺에서 출가. 법명 「覺淨」， 자호는 「淨空」. 그 후 한영韓鍈 거사의 호지를 받아 대북 화장華藏 불교도서관에서 10년간 강경. 전 세계 각국에 정종학회를 설립함.
1986년 미국 워싱턴 콜롬비아 특구(약칭 ‘화부華府’)에서 무량수경 하련거 회집본을 강설함. 염불도량인 화부불교회를 설립.
1995년 싱가포르 이목원李木源 거사의 호지護持를 받아 싱가포르 거사림과 정종학회와 함께 인재를 육성하는 한편_ 2001년 호주에서 ‘정종학원?宗?院’을 설립 무량수경 회집본을 강설하심.
최근에는 홍콩 불타교육협회佛陀?育協會 및 호주 정종학원에서 머물면서 수차례에 걸쳐 무량수경 회집본 강설을 통해 무량수경 유통에 진력하고 계심.
《대방광불화엄경大方廣佛華嚴經》_ 《능엄경楞嚴經》_ 《지장경地藏經》과 정토 5경 등 수십 경론을 강설하는 한편 《제자규弟子規》 《요범사훈了凡四訓》 보급을 통해 중화문화를 홍양하고 있다.

역자 : 무량수여래회
무량수여래회無量壽如來會는 정토5경 1론과 정토 조사어록에 근거한 부처님과 조사스님들의 정토법문에 따라 염불하는 불자들의 모임이다. 정토 경전과 논서 등을 통해 한국과 중국 등의 다양한 정토법문을 두루 공부하되 서방정토_ 순수정토_ 유심정토 등 미묘한 교법들을 두루 원만히 공부하며 믿음ㆍ발원ㆍ염불행을 통해 왕생극락하여 일체중생을 제도하는 것을 목표로 한다. 살아서는 아미타부처님의 본원에 따라 안심安心을 얻고 종파를 떠나 정토 행자들의 화합과 친목을 도모하며_ 정토법문을 널리 펼쳐 한 사람이라도 육도윤회에서 벗어나 극락정토에 왕생할 수 있도록 경전과 정토서적의 번역ㆍ발간ㆍ보급에 최선을 다하고 있다.
펴낸 책으로는 『정토오경일론』_ 『정토삼부경과 감응록』_ 『정토의 나침반』_ 『한글 사경본 불설무량수경』_ 『한글ㆍ한문 독송용 무량수경』_ 『아미타경 무량수경 약본』_ 『방생살생현보록』_ 『업을 지닌 채 윤회를 끊는 길』 등이 있다.
한편_ 무량수여래회는 매달 둘째 토요일 오후 7시 인천 호국연주사_ 셋째 토요일 오후 7시 부산 홍법사_ 넷째 토요일 오후 7시 대전 관음사 등에서 월 3회 이상 정기 염불철야정진법회를 봉행하고 있다.

들어가는 말 10
하나_ 서문 12
둘_ 열 가지 문을 열고 현의에 들어가다
1. 가르침이 일어난 인연 44
2. 무량수경의 체성 62
3. 무량수경의 종지와 귀취 80
4. 방편의 역용 106
5. 염불법문의 대상근기 114
6. 무량수경은 어느 장교에 소속되는가 121
7. 아미타경과의 차이 133
8. 원역본과 회집본 137
9. 경전제목의 해설 148
10. 경문의 해석 161

셋_ 경의 뜻을 바로 해석하다

제1품 법회에 모인 성중 162
제2품 보현보살의 덕을 좇아서 수학하다 172
제3품 큰 가르침을 베푸신 인연 216
제4품 법장비구께서 발심수학한 인연 223
제5품 지극한 마음으로 정진하다 243
제6품 48대원을 발하다 261
제7품 반드시 정각을 성취하리라 311
제8품 무량겁에 공덕을 쌓다 320
제9품 서원을 원만하게 성취하다 335
제10품 모두 부처가 되길 발원하다 339
제11품 극락세계의 장엄청정 342
제12품 광명이 시방세계에 두루 비추다 348
제13품 극락세계에는 수명과 대중이 무량하다 354
제14품 보배나무가 국토에 두루 퍼져있다 358
제15품 극락도량의 보리수 361
제16품 무량수불의 당사와 누각 366
제17품 극락도량의 연못 팔공덕수 370
제18품 세간중생을 뛰어넘어 희유하다 380
제19품 필요한 것들이 갖추어져 있다 383
제20품 공덕의 바람 불고 꽃비 내리다 386
제21품 보배연꽃과 부처님광명 389
제22품 구경의 불과를 결정코 증득하리라 392
제23품 시방제불께서 찬탄하시다 394
제24품 삼배왕생의 왕생조건과 과보 398
제25품 삼배왕생의 정인 423
제26품 예배공양하고 법을 청하다 445
제27품 시방제불의 공덕을 노래하고 찬탄하다 458
제28품 극락세계 대보살의 위신광명 463
제29품 대보살의 원력은 크고 깊다 469
제30품 극락세계 보살의 수행생활 475
제31품 극락세계 보살의 진실한 공덕 489
제32품 극락세계에는 수명과 즐거움이 무극하다 501
제33품 권유하고 독려하여 정진하게 하시다 525
제34품 마음이 열리고 명백히 이해하다 542
제35품 오탁악세의 오악ㆍ오통ㆍ오소 549
제36품 거듭 가르치고 권하시다 582
제37품 가난한 사람이 보배를 얻듯이 소중히 하라 601
제38품 부처님께 예배드리니 광명을 나타내시다 621
제39품 미륵보살이 의견을 말하다 637
제40품 변지_ 의심의 성에 갇히다 644
제41품 의심이 다 끊어져야 견불할 수 있다 ...