유교경 연구

부처님의 마지막 유훈이 오롯이 담긴 경전

불유교경론소절요에 나타난 부처님의 마지막 가르침 『유교경 연구』. 석가모니 부처님의 반열반을 기술하고 있는 열반부 경전은 혼란한 시기에 불교의 근본정신을 바로 세우기 위해 성립된 것으로_ 그러한 근본 취지가 가장 잘 드러난 경전이 <유교경>이다. 이 책은 부처님이 사라쌍수 아래에서 열반에 드시기 직전 제자들에게 당부한 최후의 말을 담았다. 바라제목차를 스승으로 삼아 청정한 계를 지키고_ 마음을 다스리며 삼독과 오욕의 번뇌를 억제하고_ 음식과 수면을 조절하며 성내거나 교만하지 말 것 등을 자세히 설명하고 있다. 또한 소욕(小欲)ㆍ지족(知足)ㆍ원리(遠離)ㆍ정진(精進)ㆍ불망념(不忘念)ㆍ선정(禪定)ㆍ지혜(智慧)ㆍ불희론(不戱論)의 여덟 가지의 공덕을 잘 닦아서_ 방탕한 삶을 살지 말고 부지런히 정진하라는 마지막 당부의 말씀이 담겨 있다.

저자 진수정원(晉水淨源_ 1011∼1088) 절요(節要)
중국 북송(北宋) 시대의 화엄종 스님으로 자는 백장(伯長)_ 호는 잠수(潛?)이다. 선대가 진수 출신이었으므로 진수 사문(晉水沙門)이라는 별칭이 붙었다. 화엄종의 종장이라 하여 의룡(義龍)으로 추대되었다. 화엄종에서는 규봉종밀(圭峰宗蜜) 이후의 장수자선(長水子璿)과 진수정원(晋水淨源)을 이수(二水)라고 일컫기도 한다.
전주의 청량사(淸凉寺)_ 소주의 보은관음원(報恩觀音院)_ 항주의 대중상부사(對中祥符寺) 등을 거쳐 마지막에는 항주의 혜인사(慧因寺)에 주석하였다. 이 혜인사에서 고려에서 유학 온 대각 국사 의천(義天)에게 강론하였다. 이곳에는 대각 국사를 모신 왕자전이 있는데_ 고려로 돌아간 대각 국사가 금서(金書) 『화엄경』 등의 많은 경전과 금전을 보시하여 화엄종 도량으로서의 면모를 다시 갖출 수 있도록 도왔기 때문이다. 또한 『불유교경론소절요』는 대각 국사를 통해 우리나라에 처음 전해졌다.
저서로 『화엄보현행원수증의(華嚴普賢行願修證儀)』_ 『원각도량약본수증의(圓覺道場略本修證儀)』_ 『수능엄단량수증의(首楞嚴壇場修證儀)』_ 『화엄경소주(華嚴經疏注)』_ 『화엄망진환원관보해(華嚴妄盡還源觀補解)』_ 『화엄원인론발미록(華嚴原人論發微錄)』_ 『주인왕반야경(注仁王般若經)』_ 『금사자장운간류해(金獅子章雲間類解)』_ 『법화집의통요(法華集義統要)』 등이 있다.

저자 운서주굉(雲棲?宏_ 1536~1615) 보주(補註)
달관진가(達觀眞可)_ 감산덕청(?山德淸)_ 우익지욱(?益智旭)과 더불어 중국 명나라 시대의 4대 고승 가운데 한 사람이다. 고항(古杭) 출신으로 속성은 심(沈)씨이며_ 자는 불혜(佛慧)_ 호는 연지(蓮池)이다. 30세에 서산의 무문성천(無門性天)에게 출가하였다.
제방의 선지식을 참방하여 북으로는 오대산에서 찬란하게 방광(放光)하는 문수 보살을 친견하였고_ 복우산에서는 대중을 따라 연마하기도 하였다. 마침내 여산(廬山)에서 변융_ 소암 두 대덕 스님을 뵙고 마음이 열렸으며_ 동창을 지나다 홀연히 깨달았다. 44세부터 항주의 운서산(雲棲山)에서 머물면서 운서사(雲棲寺)를 세우고 총림을 형성하였다.
특히 엄정한 계율과 방생을 권장하고 참선과 정토를 함께 닦는 선정일치(禪淨一致)의 수행을 제창하는 한편 출가인의 세속 부모에 대한 효를 강조하였으므로 중국불교의 민중화라는 측면에서 후대의 총림에 많은 영향을 끼쳤다.
저서로 『아미타경소초(阿彌陀經疏?)』_ 『왕생집(往生集)』_ 『선관책진(禪關策進)』_ 『치문숭행록(緇門崇行錄)』_ 『죽창수필(竹窓隨筆)』_ 『계살방생문(戒殺放生文)』 등이 있다.

감수 요산지안(樂山志安) 감수(監修)
통도사에서 벽안 스님을 은사로_ 월하 스님을 계사로 사미계와 비구계를 받았고 통도사 강원을 졸업하였다. 항일독립운동가였으며_ 한문 불경을 우리말로 옮기는 역경(譯經)의 선각자였던 운허 스님의 강맥(講脈)을 잇고 있다.
통도사 불교전문강원 강주_ 조계종 고시위원_ 조계종교육원 역경위원장 등을 역임하면서 35년간 교학 연구와 후학 양성에 매진하고 있다. 현재 은해사 승가대학원 원장의 소임을 수행하면서 반야불교학당과 반야경전교실을 개설하여 재가불자를 위한 교육에도 앞장서고 있으며 통도사 반야암 주지로 있다.
저서로 『기신론 강의』_ 『신심명 강의』_ 『기초경전 해설』_ 『금강경 이야기』_ 『처음처럼』_ 『조계종 표준 금강경 바로 읽기』 등과 역서로 『대반니원경』_ 『대승기신론 강해』_ 『왕오천축국전』 등이 있다.

역자 효관(曉觀) 스님 역주(譯註)
직지사로 출가하여 동암정우 스님을 은사로_ 보성 스님을 계사로 비구계를 수지하였다.
법주사 승가대학_ 실상사 화엄학림에서 경론을 수학하였고_ 여러 해 동안 제방선원에서 수행하다가 은해사 승가대학원에서 경학을 연구하였다. 현재 강사로 활동하면서 부처님의 가르침을 실천하기 위해 노력?정진하고 있다.

추천사 …4
일러두기 …12
해제 …14
1 불수반열반략설교계경 …17
1. 구마라집 …17
2. 중국 찬술의 의심 …19
3. 교판의 어려움 …24
4. 구성과 편찬 의도 …25
5. 주석서 …27
2 불유교경론소절요 …28
1. 전해진 시기 …28
2. 진수정원 …29
3. 운서주굉 …32
4. 내용의 개요 …34
5. 인용된 경론과 저서 …37

Ⅰ. 불수반열반략설교계경佛垂般涅槃略說?誡經
1. 구시나라로 향하는 마지막 여정 …42
2. 불수반열반략설교계경 …45
3. 입멸과정 및 그 후의 상황 …68

Ⅱ. 불유교경론소절요佛遺?經論疏節要
○ 총체적으로 경의 뜻을 서술하다 …73
○ 따로 경문을 풀이하다 …77
一. 경의 제목을 풀이하다 …78
二. 번역자를 드러내다 …83
三. 경문의 뜻을 풀이하다 …87

1장 서분 序分
1. 법사성취필경공덕(法師成就畢竟功德) …88
2. 개법문성취필경공덕(開法門成就畢竟功德) …90
3. 제자성취필경공덕(弟子成就畢竟功德) …92
4. 대총상성취필경공덕(大總相成就畢竟功德) …93
5. 인과자상성취필경공덕(因果自相成就畢竟功德) …94
6. 분별총상성취필경공덕(分別總相成就畢竟功德) …98

2장 수습세간공덕분 修習世間功德分
1. 대치사업공덕(對治邪業功德) …100
1) 의근본청정계(依根本?淨戒) …100
2) 방편원리청정계(方便遠離?淨戒) …105
3) 결시이계능생정혜(結示二戒能生定慧) …128
4) 별신오권수계이익(別伸五勸修戒利益) …131
2. 대치수습지고공덕(對治修習止苦功德) …133
1) 근욕방일고대치(根欲放逸苦對治) …133
2) 다식고대치(多食苦對治) …152
3) 해태수면고대치(懈怠睡眠苦對治) …157
3. 대치수습멸번뇌공덕(對治修習滅煩惱功德) …171
1) 대치진애번뇌(對治瞋?煩惱) …171
2) 대치공고번뇌(對治貢高煩惱) …185
3) 대치첨곡번뇌(對治諂曲煩惱) …190

3장 성취출세간대인공덕분 成就出世間大人功德分
1. 무구공덕(無求功德) …194
1) 지각장상(知覺障相) …194
2) 지각치상(知覺治相) …195
3) 지각인과습기상(知覺因果習起相) …196
4) 지각무제장필경상(知覺無諸障畢竟相) …197
5) 지각필경성취상(知覺畢竟成就相) …198
2. 지족공덕(知足功德) …200
1) 대치고인과(對治苦因果) …200
2) 부설청정인과(復說?淨因果) …201
3) 시현삼종차별(示現三種差別) …202
3. 원리공덕(遠離功德) …206
1) 자성원리문체출고(自性遠離門體出故) …206
2) 수습원리문방편출고(修習遠離門方便出故) …209
3) 수용제견문상박고(受用諸見門常縛故) …211
4. 불피권공덕(不疲倦功德) …214
1) 취법문명불퇴(就法門明不退) …214
2) 약유현정태(約?顯精怠) …215
5. 불망념공덕(不忘念功德) …219
1) 명불망(明不忘) …219
2) 변권수(辯勸修) …222
3) 시득실(示得失) …223
6. 선정공덕(禪定功德) …225
1) 명정(明定) …225
2) 권수(勸修) …227
3) 시익(示益) …229
7. 지혜공덕(智慧功德) …232
1) 정명지혜파장(正明智慧破障) …232
2) 유현사종공덕(?顯四種功德) …236
8. 구경공덕(究竟功德) …241
1) 정명희론(正明?論) …241
2) 권수원리(勸修遠離) …243

4장 현시필경심심공덕분 顯示畢竟甚深功德分
1. 약명(略明) …246
1) 보살상수공덕(菩薩常修功德) …246
2) 여래설법공덕(如來說法功德) …247
2. 광석(廣釋) …248
1) 상수공덕(常修功德) …248
2) 설법공덕(說法功德) …250

5장 현시입증결정분 顯示入證決定分
1. 방편현발문(方便顯發門) …252
2. 법륜성취문(法輪成就門) …254
3. 분별공덕문(分別功德門) …256
1) 경가서(經家?) …256
2) 정분별(正分別) …257

6장 분별미입상상증위단의분 分別未入上上證?斷疑分
1. 현시미입상상법(顯示未入上上法) …262
1) 약미판(約未辦) …262
2) 약이판(約已辦) …265
2. 위단피피의(?斷彼彼疑) …267
1) 경가서(經家?) …267
2) 정의단(正斷疑) …268
3. 중설유위무상상(重說有?無常相) …275
1) 정시유위(正示有?) …275
2) 인기작증(引己作證) …277

7장 이종종자성청정무아분 離種種自性?淨無我分
1. 대치자성장(對治自性障) …280
1) 정명보혜(正明實慧) …280
2) 권근수습(勸勤修習) …281
3) 삼계무상(三界無常) …282
2. 명청정무아(明?淨無我) …283
1) 권지삼업(勸止三業) …283
2) 시장귀멸(示將歸滅) …285
3) 정현유훈(正顯遺訓) …286

부록
대각국사(大覺國師) 강유교경발사(講遣敎經發辭) …294
대각국사(大覺國師) 유교경파강사(遺敎經罷講辭) …296
진수정원(晋水淨源) 서간문(書簡文) …299
운서주굉(雲棲?宏) 수필(隨筆) …306
우익지욱(藕益智旭) 발문(跋文) …309
당(唐) 태종(太宗) 불유교경(佛遺敎經) 시행칙(施行勅) …311

참고문헌 …314
마무리 지으며 …316

『불유교경론소절요』 과도표