고등학생을 위한 금강경

현직 고등학교 교장선생님이 집필한_ 고등학생을 위한 최초의 ??금강경?? 해설서! 고등학교 ??고전과 윤리?? 교과서에 ??금강경??의 일부가 실린 것을 계기로_ 고등학생들이 ??금강경??을 온전히 이해할 수 있게 분석하고 해설하였다.

1.
??금강경??은 한국불교가 의지하는 가장 중요한 경전 중의 하나임에도 불구하고_ 어린이나 청소년들을 위한 변변한 해설서 하나 없다는 것은 아이러니하고도 부끄러운 일이 아닐 수 없다.
그런 와중에 2018년에는 고등학교 교과서인 ??고전과 윤리??에 그 내용과 해설이 일부 실리게 되어 ??금강경??의 위상을 다시 한번 확인하게 되었다.
금강경은 오랜 시간 많은 사람들로부터 사랑받고 있기 때문에 쉬운 경전으로 생각하기 쉽지만_ 생각 외로 어려운 경전이다. 결정적으로_ 우리가 통상적으로 생각하고 교육받은 논리체계와 전혀 다른 사고방식을 요구하기 때문이다. 게다가 어려운 불교용어들도 많다.
한마디로 심오한 경전이라는 말이다. 고래로부터 ??금강경??에 대한 수많은 해설서들이 간행된 것이 이를 반증한다.

2.
그러니_ 금강경을 고등학생들이 이해할 수 있게 해설한다는 것은 더더욱 어려운 일이다. 금강경에 대한 이해뿐만 아니라 고등학생들의 눈높이에 맞게 풀어줘야 하기 때문이다. 다행히_ 저자는 오랫동안 금강경을 수행의 지침으로 삼아 공부해왔으며_ 또한 30년 이상을 불교 종립 중고등학교에서 교법사로_ 그리고 교감 및 교장으로 재직하면서 학생들과 어울리며 가르쳐왔다. 고등학생을 위한 금강경 해설자로서 적격인 셈이다.
그런 만큼_ 이 책에는 저자의 교육 현장에서의 경험과 노하우가 온전히 담겨 있다. 즉 고등학생들이 교과 공부를 하듯이_ 금강경을 공부할 수 있게 엮은 것이다. 그 특징은 다음과 같이 반영되어 있다.
첫째_ 금강경은 어떤 내용을 담고 있는가라는_ 즉 먼저 핵심 주제를 파악하고 읽어 나가는 방식으로 서술하였다. 금강경의 핵심 주제는 ‘공空’이다.
둘째_ 금강경의 독특한 논리이자 전체를 관통하는 논리인 ‘즉비卽非-시명是名’의 논리를 철저히 이해하도록 하였다. 금강경의 이 논리는 매우 어려운 것이므로 반복적으로 설명하였다.
셋째_ 금강경은 문학적인 비유와 예화를 통해 설법한다는 것을 염두에 두었다. 금강경은 꽤나 어려운 내용이므로 부처님도 제자들을 가르치면서 이해하기 쉽게 비유와 예화를 들어 설명하였다.
넷째_ 금강경에 나오는 핵심 용어와 핵심 구절을 이해하고 그것들을 중심으로 내용을 파악하였다. 금강경을 관통하는 핵심 키워드와 사구게의 내용을 염두에 두면_ 부분을 이해하는 데도 훨씬 수월하다.
다섯째_ 금강경 32분 전체를 다 읽기 전에_ 먼저 각 분의 핵심 내용만을 간추려 읽어 나갔다. 중복되거나 부수적인 부분을 건너뛰고_ 먼저 핵심 주제를 중심으로 전체를 일별하면 숲과 나무를 놓치지 않고 금강경을 이해할 수 있게 된다.
이런 특징 속에_ 각 분의 구성을 우리말 ‘경전 말씀’과 ‘해설’_ ‘용어풀이’로 하고_ 그것으로 부족하면 ‘더 들여다보기’_ ‘보충하기’ 항목을 두어 해당 부분을 깊고 폭넓게 이해할 수 있도록 하였다.

3.
금강경의 원명은 ‘금강반야바라밀경’이다. 풀이하자면 ‘금강석과 같은 단단한 지혜로 번뇌를 깨트리고 부수어서 고통의 바다를 건너 피안에 잘 가게 하는 경전’이란 뜻이다. 줄이면 ‘지혜의 완성’이다. 그리고 그 핵심에는 ‘공空’ 사상이 자리하고 있다.(하지만 경전에는 ‘공’이란 말이 한 번도 나오지 않는다.)
공 사상은 대승불교의 기본 사상이다. 따라서 금강경에 대한 이해는 단순히 경 하나에 대한 이해에 머물지 않고_ 대승불교 나아가 한국불교를 이해하는 데 기초가 되어줄 것이다.
청소년기에 불교의 기본 가르침(사상)을 접할 수 있게 한다는 것_ 이것 하나만으로도 이 책의 가치는 충분하다.

●지은이 김형중金衡中
동국대학교 불교학과를 졸업하고 동대학원에서 한문교육을 전공하였으며_ 중국 연변대학교에서 「선시문학연구」로 문학박사학위를 받았다.
전국교법사단장_ 동대부여중 교장_ 교육인적자원부·서울시교육청 교과서 심의위원_ 동방대학원대학교 불교문예학과 객원교수를 역임하였다.
현재 동국대학교 사범대학 부속여자고등학교 교장_ 청정국토만들기운동본부 상임부회장_ 한국문인협회 회원(문학·미술평론가)_ 전국 교육경영자 불자회 회장_ 동국대학교 경영대학원 강의교수로 있다.
저서로 『깨달음으로 이끄는 대장경 속 한마디』_ 『아득한 성자』(공저)_ 『불교_ 교과서 밖으로 나가다』_ 『시로 읽는 서산대사』_ 『왕초보 한문박사 되다』_ 『한글세대를 위한 한자공부』 등이_ 공동저서로 『청소년 불교성전』_ 『중고등학교 철학교과서』 등이 있다.
?금강경 강의를 원하는 곳이면 어디든 무료로 강의하고 있다.
email : ililsihoil1026@hanmail.net

들어가는 말·5
고등학교 교과서 『고전과 윤리』(92~98쪽)·21

<전편>
1\t부처님께서 ‘금강경 법회’를 열다·37
2\t어떻게 그 마음을 다스립니까?·41
3\t보살은 반드시 이와 같이 그 마음을 다스려야 한다·44
4\t집착하는 마음이 없이 보시하라·51
5\t신체의 형상으로 부처님을 볼 수 있는가?·56
6-1\t훗날 『금강경』의 말씀을 듣고 믿는 사람이 있을까요?·63
6-2\t뗏목의 비유·66
7\t진리의 법은 얻을 것도 없고 말할 것도 없다·70
8-1\t칠보로써 보시를 한다면 복덕이 많겠는가?·73
8-2\t『금강경』의 사구게를 다른 사람에게 설해준 복덕은?·76
9\t성자가 스스로 성자의 경지를 얻었다고 자랑하면 안된다·80
10-1\t진정한 불국토의 장엄은 청정한 마음·84
10-2\t머무는 마음이 없이 그 마음을 내라·89
10-3\t수미산의 비유·91
11\t『금강경』을 전파하는 복덕이 최고다·93
12\t경전이 있는 곳이 부처님이 계신 곳이다·95
13-1\t금강반야바라밀경의 경전 이름·97
13-2\t부처님께서는 설하신 바가 없다·99
13-3\t삼십이상으로 부처를 볼 수 없다·101
14-1\t수보리의 눈물·103
14-2\t『금강경』을 읽고 신심이 청정해지면 참된 경계를 볼수있다·105
14-3\t일체의 형상을 여읜 것을 부처라 한다·111
14-4\t인욕선인 이야기·113
14-5\t부처님의 참된 말·117
15\t금강경의 해설 공덕·119
16\t더러운 업을 깨끗이 맑히다·122

<후편>
17-1\t석가모니 부처님이 되리라는 예언·127
17-2\t무아법을 깨달으면 보살이다·129
18-1\t일체를 꿰뚫어보는 지혜의 눈(혜안)·131
18-2\t마음은 실체가 없어 얻을 수 없다·134
19\t실체가 없는 복덕_ 얻음이 없는 복덕·137
20\t형상을 떠나 집착하지 않으면 부처·139
21\t설할 것이 없는 설법·141
22\t얻을 것이 없는 진리(법)·145
23\t평등한 법·148
24\t경전을 설명해주는 공덕이 가장 크다·150
25\t구제할 중생이 없다·153
26-1\t부처님의 32상·155
26-2\t형상으로써 부처를 볼 수가 없다·158
27\t보살은 끊음도 없고 멸함도 없다·160
28\t보살은 자기가 지은 복덕을 받지도 집착하지도 않는다·162
29\t부처님은 온 바도 없고 간 바도 없다·163
30\t삼천대천세계의 티끌의 비유·165
31\t잘못된 견해를 내지 마라·167
32-1\t번개와 같고 이슬과 같은 인생·170
32-2\t금강경을 믿고 실천하라·174

참고문헌·177