하룻 밤에 읽는 금강경

붓다의 반야지혜가 녹아 있는 금강반야바라밀경

《금강경》은 ‘지혜의 완성’에 대한 붓다의 가르침이다. 또한 이 경의 이름에서 알 수 있듯이 《금강경》은 깨달음에 이르는 모든 장애와 일체의 고착 관념을 타파시킨다는 의미가 들어 있다. 즉 깨달음에 이르는 장애가 되는 자아라는 생각_ 인간이라는 생각_ 중생이라는 생각_ 목숨이라는 생각을 비롯한 모든 생각을 여의하게 하는 경전이다. 너무 길지도 않고_ 너무 짧지도 않아 공부하기에 좋을 뿐만 아니라 최고의 경전이라 할 수 있다. 모든 부처와 모든 부처의 아뇩다라삼먁삼보리가 다 이 경에서 나오기 때문이다.

전체적으로 《금강경》의 가르침은 아주 단순하고 간결하다. 하지만 그 뜻은 깊고 심오하다. 이 경은 뜻도 불가사의하지만 그 과보 또한 불가사의하다고 말한다. 따라서 『하룻밤에 읽는 금강경』은 《금강경》에 대한 단순한 번역이나 법문이 아니다. 이 책의 목표는 붓다의 가르침 한 구절 한 구절을 처음부터 끝까지 하나씩 하나씩 자세하게 해설을 함으로써 그 깊고 심오한 뜻을 독자들로 하여금 누구나 쉽게 이해하고 다른 사람들에게 말할 수 있도록 하기 위함이다. 수보리가 그랬듯이 《금강경》을 읽고 눈물을 흘린다면_ 지혜의 눈이 생긴 것이다.

들어가는 말

1 가르치지 않고 가르치다
2 수보리가 무상정등각의 법을 청하다
3 어떻게 마음을 다스려야 할까?
4 어떻게 살아야 할까?
5 무릇 형상이 있는 것은 모두 허망하다
6 내 설법은 뗏목과 같은 것이다
7 무위법(無爲法)으로 차별을 두다
8 모든 부처와 아뇩다라삼먁삼보리법이 이 경에서 나오다
9 들어가고 나오는 것도 없고_ 가고 오는 것도 없다
10 어디에도 머무는 바 없이 마음을 내야 한다
11 이 경의 공덕은 헤아릴 수 없다
12 이 경이 있는 곳은 부처가 있는 곳과 같다
13 이 경은 금강반야바라밀경이라 한다
14 지혜의 눈이 생기다
15 이 경은 불가사의하고 비교할 수가 없다
16 이 경은 뜻도_ 과보도 헤아릴 수 없다
17 무아법을 통달하면 참된 보살이라 한다
18 이는 여래가 구족한 다섯 가지 눈이다
19 복덕이라는 게 없기 때문에 받을 복덕이 많다
20 구족한 색신으로 여래를 볼 수 없다
21 여래가 설한 법이 없다
22 아뇩다라삼먁삼보리라 깨달았다 할 어떤 법이 없다
23 선법을 닦으면 아뇩다라삼먁삼보리를 얻는다
24 반야바라밀경의 공덕은 비교할 수 없다
25 범부들은 자아가 있다고 여긴다
26 법으로 여래를 보아야 한다
27 모든 현상은 단멸하는 게 아니다
28 자아도 없고 생겨남도 없는 법을 인욕으로 성취하다
29 여래란 어디로 가는 것도 아니고 어디로부터 오는 것도 아니다
30 모이나 흩어지나 한 모습이다
31 일체 법을 이렇게 알고_ 이렇게 보고_ 이렇게 확신하라
32 모든 유위법은 꿈 같고 물거품 같다