붓다의 첫 사자후, 세상을 깨우다-초전법륜경 강의

부처님은 깨달음을 성취하신 후 확실한 결론을 내리셨는데 쾌락과 고행이라는 두 극단은 결코 깨달음에 도달할 수 없다는 것이었다. 양쪽 극단을 따르면 안 된다는 것은 초전법륜경의 기본이면서 시작이다. 우리스스로가 중도인 팔정도로 바르게 계속 수행해 나가면 있는 그대로를 보는 지혜_ 진리의 눈이 생기고 그렇게 도면 사성제를 보게 된다.

팔정도 수행법으로 수행을 하는 사람은 자신의번뇌가 차츰 소멸되어 갈수록 평화로워지고_ 아주 완벽하고 확실하게 일체를 보고 알게 되며_ 스스로 진리를 깨닫게 도고_ 종국에는 완전한 행복인 열반에 이르게 된다고 부처님께서 말씀하셨다. 이 팔정도를 우리 스스로 바르게 수행하면 수행한 그만큼 바른 법을 깨닫게 된다는 것이 부처님의 가르침이다.

책을 내며
초전법륜경을 공부하기에 앞서
초전법륜경 전문

1. 최초의 법륜이 구르기까지
1) 시대적 배경
2) 결집과 결집의 주인공들
3) 위대한 가르침의 결성
4) 불기(佛紀)의 연원
5) 깨달으신 후 일곱 번의 일주일
6) 최초의 법륜이 구르다
7) 싯닷타 태자의 특별한 점
8) 가장 중요한 기준_ 담마빠마나
2. 수행자가 피해야 할 두가지 극단
1) 모든 존재가 원하는 것
2) 스승을 찾아
3) 결심이 서다
4) 쾌락과 고통이라는 두가지 극단
5) 깨달음을 향한 바른길
6) 위대한 결정력의 시간들
7) 첫 설법의 대상

3. 팔정도에 대한 바른 이해
1) 중도_ 팔정도의 의미
2) 깨달음으로 가는 여덟가지 요소
3) 팔정도의 실제적 수행법
4) 깨달음의 도의 세 단계
5) 팔정도 수행과 특별한 지혜
4. 고성제_ 고통을 아는 지혜
1) 고통의 바른 의미
2) 기본적인 네 가지 고통에 관한 이해
3) 관계에서 오는 세 가지 고통에 관한 이해
4) 존재에서 오는 고통에 관한 이해
5) 고통의 세 가지 양태
6) 고통을 아는 지혜

5. 위빳사나 지혜의 마흔가지 측면
1) 무상의 열 가지 측면
2) 괴로움의 스물다섯가지 측면
3) 무아의 다섯 가지 측면

6. 집성제_ 번뇌의 원인
1) 분석적인 지혜의 종류
2) 고통의 원인을 안다는 것
3) 갈애에 대한 바른 이해
4) 윤회의 뿌리

7. 멸성제_ 해탈_ 번뇌의 소멸
1) 우리가 원하는 진정한 행복
2) 해탈에 대한 바른 이해
3) 무아의 순냐따(공)와 해탈의 순냐따
4) 지속적인 수행의 힘

8. 도성제_ 깨달음에 이르는 길
1) 해탈을 성ㅊ취하는 바른 길
2) 바른 수행의척도
3) 도성제의 세 단계
4) 실천 수해의 과정 속에 스며 있는 팔정도

9. 고성제에 대한 지혜의 구체적 이해
1) 고성제에 대한 세가지 지혜
2) 팔정도 수행과 16단계의 지혜
3) 지혜를 표현하는 각 어휘의 의미
4) 고성제에 대한 지혜의 완성

10. 집성제에 대한 지혜의 구체적 이해
1) 불교 교리를 공부하는 이유
2) 집성제에 대한 세가지 지혜
3) 진실로 버려야 하는 것
4) 무조건 믿는 것이 아니라 알기에 믿는 것

11. 멸성제에 대한 지혜의 구체적 이해
1) 멸성제에 대한 세가지 지혜
2) 사성제를 바르게 알아야 하는 이유

12. 도성제에 대한 지혜의 구체적 이해
1) 도성제를 바르게 아는 것
2) 도성제를 아는 법의 눈
3) 사성제 열두 가지 지혜의 의미

13. 부처님의 성불(成佛)선언
1) ‘내가 붓다’라는 선언
2) 삼마삼붓다_ 올바르게 스스로 깨달으신분
3) 붓다의 깨달음_ 완전한 자유

14. 꼰단냐 스님의 깨달음

15. 천신_ 범천들의 수희찬탄(隨喜讚歎)

16. 첫 제자의 출현_ ‘오! 꼰단냐가 깨달았구나’
1) 부처님의 ‘기쁨의 노래’
2) 오라_ 비구여!

초전법륜경 강의를 마치며
초전법륜경 바알리 원문 및 해석