버티는 시간을 위하여

지금 당장은 나쁜 짓을 하는 사람들이 잘 먹고 잘사는 것 같지만, 결코 그렇지 않습니다. (중략) 《자비도량참법》에서는 ‘선한 일을 하면 선한 과보를 얻고 악한 일을 하면 악한 과보를 얻는다’고 말합니다. 원인이 있으면 반드시 결과가 있죠. 불교에서는 이를 인과법이라 합니다.
다만, 과보(果報)에는 시간적 차이가 있습니다. 씨앗을 심었다고 해서 곧바로 열매가 맺히지 않듯, 업(業)의 결과가 바로 나타나지 않을 수 있습니다. 원인이 결과를 만드는 일은 수학 공식 같지 않습니다. 그러니 인과를 성급히 속단하지 마세요. (16쪽)

‘이 세상에는 무조건 나쁜 일이 생긴다. 그리고 그것은 나에게만 생기는 일은 아니다. 모든 것은 변하고 나 자신도 변할 것이다.’ 이는 부처님 말씀을 제가 조금 쉽게 표현한 것입니다.
우리의 삶에서는 예기치 못한 일이 때론 도미노처럼 연달아 찾아올 수도 있습니다. 이럴 때 ‘범인 찾기’를 하거나 ‘나쁜 징조’에 매몰되지 않고 삶의 변수를 담담하게 받아들이고, 내가 조절할 수 있는 것에만 집중하는 태도야말로 불교가 말하는 수행의 현대적 모습일 것입니다.
세상이 당신만을 괴롭히는 것처럼 느껴진다면 기억하세요. 그것은 누구에게나 생길 수 있는 일입니다. 세상의 기본값이 ‘변화’이기 때문입니다. (21-22쪽)

고통에 어떻게 반응하느냐에 너무 집착하다 보면, 우리는 어느새 피해의식이라는 왜곡된 거울로 세상을 바라보게 됩니다. 이제는 그 마음의 소용돌이에서 한 발짝 물러나보세요. 명상을 통해 ‘아, 지금 내가 아프구나’ 하고 알아차리는 것부터 시작하면 됩니다. 고통에 ‘옳고 그름’의 잣대를 들이대기보다, 상처 입은 아이를 달래듯 자신의 고통을 먼저 수용하고 품어주세요. 그 너그러운 받아들임이 당신을 다시 일으켜 세우는 진정한 힘이 될 것입니다. (25-26쪽)

마음챙김의 가지치기는 단순히 휴식을 주는 것에 그치지 않습니다. 삶의 거센 파도 앞에서도 현명하게 대처할 수 있는 정신적 역량을 키워주며, 더 맑고 건강한 ‘정신의 나무’를 가꾸는 길입니다.
우리가 몸의 건강을 위해 운동을 하듯, 마음의 평온을 유지하기 위해서도 훈련이 필요합니다. 마음챙김은 마음의 근육을 키우는 일입니다. 물론 처음에는 가지를 치는 손길이 서툴고 어려울 수 있습니다. 하지만 매일 조금씩 노력하다 보면, 어느새 마음 근육이 자라 있는 자신을 발견하게 될 것입니다. (45-46쪽)

은사 스님이 이렇게 말씀하셨습니다. “네 마음이 지금 여기에 있으면 천만 번 똑같은 일을 해도 지겨움이라는 게 있을 수 없다.”
삶이 지겹고 힘든 것은 마음이 지금 여기가 아닌 딴 데 가 있기 때문이라는 가르침이었습니다. 농부가 매일 반복되는 노동에 의미를 부여하듯, 수행자 역시 반복되는 일상 속에서 깨달음의 의미를 부여합니다. 내가 하는 행위가 수행과 깨달음의 길에 가치 있다고 설정했기에 지겨움이 끼어들 틈이 없는 것입니다. (49-50쪽)

고통을 회피한다고 해서 고통의 존재가 사라지는 것이 아닙니다. 고통은 마치 그림자처럼 붙어 있으며, 회피할수록 외상후스트레스와 같은 장애로 나타나 걸림이 됩니다.
우리는 바른 견해(정견)를 통한 직관으로 고통의 세상에서 자신만의 의미 있는 삶의 이유를 만들 수 있습니다. 부처님과 같이 자신을 평온케 할 수 있는 ‘참마음’이 우리 안에 있음을 확신하는 것이 바로 선(禪)의 뿌리입니다. (60쪽)

흔히 사람을 아름다운 꽃에 비유합니다. 우리가 아름다운 이유는 외모에 있는 것이 아니라, 고유한 성품을 가진 ‘나’이기 때문입니다. 우리가 스스로를자비심으로 대하고 사랑해야 하는 이유도 ‘나답기’ 때문입니다. (중략)
‘나다움’을 ‘아름다움’으로 받아들이려면, 먼저 있는 그대로의 자신을 인정해야 합니다. 자신을 온전히 수용하지 못할 때 우리는 스트레스와 우울감에 빠지기 쉽습니다. 혼자 가만히 있어도 화나고 짜증나고 우울하다면, 그것은 스스로를 충분히 사랑하지 않고 있다는 신호입니다. (91-92쪽)

인간관계에서 갈등이 있을 때 우리는 화를 내고 상대를 원망하기 쉽습니다. 만일 그렇게 해서 마음이 편해진다면 그걸 제일 걱정해야 합니다. 제 은사 스님의 말씀입니다. “사람이 독을 품어도 아무 이상이 없다면 뱀이 된 것입니다. 누군가를 미워하고 원망하는 마음을 먹었을 때 힘들어야 하는데, 너무 편하고 좋으면 경계해야 합니다.”
독사가 독으로 토끼를 죽였다고 해서, 토끼가 ‘나도 독을 품어 복수해야겠다’고 결심한다면 어떻게 될까요? 토끼는 복수를 시작하기도 전에 자신의 속을 채운 독에 녹아내리거나, 결국 자기가 혐오하던 뱀의 형상으로 변해버릴 것입니다. (98쪽)