쉼숨섬 - 마음을 찾는 사람들

나는 때때로 대화 중에 ‘이 대화가 어쩌면 마지막 대화가 될지도 모른다’고 상상합니다. 그러면 나는 대화에 더 집중하게 되고, 상대방에게 온전히 마음을 열게 됩니다. 또한 내가 하느님 앞에 서 있고, 하느님의 축복이 나를 둘러싸고, 하느님의 사랑이 나를 감싸고 있다고 생각합니다. 그러면 지금 이 순간을 더 의식하며 살아가게 됩니다. (안셀름 그린_신부)

작가는 세 가지가 필요합니다. 자존감을 넘어서는 자기애, 독자와 친구, 부모에게 감사하는 마음 그리고 ‘내일은 또 새로운 바람이 불 거야’라는 긍정적인 마인드가 있어야 합니다. 이 세 가지만 있으면 얼마든지 회복할 수 있습니다. 명상도 좋은 방법이에요. 먼 길을 가려면 반드시 쉬면서 가야 합니다. 명상이나 쉼은 트레킹 코스의 쉼터라고 할 수 있지요. (이현세_만화가)

겪어보지 못한 종류의 부정적인 감정들이 새롭게 다가왔어요. 처음에는 극복해 보려고도 하고, 도망쳐보려고도 했죠. 그런데 결국은 있는 그대로 받아들이게 됐어요. 명상을 오래 해서 혼자 남겨지는 것에 대해서는 익숙했거든요. 오히려 저는 그 시간을 좋아해요. 일단 부딪혀보자. ‘어쨌든 나에게는 성소聖所가 있으니까’라고 생각했지요. 어떤 문제가 생겼을 때 언제든 돌아갈 수 있는 성소, 즉 명상이 있으니까요. (김하온_래퍼)

경전에 보면, ‘부처님은 항상 결가부좌 자세로 앉아 명상하셨다’는 구절이 많아요. 나도 부처님처럼 앉아 있으면 괴로움에서 벗어날 것 같았죠. 그래서 내 삶을 바꾸겠다는 다짐으로, 항상 결가부좌로 앉기 시작했습니다. 그게 명상의 시작이었죠. 간단한 습관 하나를 바꿔본 것인데 삶이 달라졌어요. (박우성_모델)

우리는 생각이 만들어낸 스토리를 곧 ‘나’라고 동일시하지만, 그것은 실제의 자신이 아닙니다. 침대에서든, 쿠션 위에서든 혹은 걷기 명상, 달리기 명상, 요가 명상 등 어떤 방식이든 현재의 순간을 충분히 느껴보십시오. 호흡을 느끼고, 몸의 감각을 음미해 보는 것입니다. 특히 젊고 건강할 때 자신의 몸을 온전히 느끼고 경험하는 것은 참 소중한 일입니다. 그래서 살아 있고, 깨어 있음을 당신의 거처로 삼는 것처럼 멋진 순간은 없습니다. (존 카밧진_매사추세츠대 의대 명예교수)

과학을 통해 세상을 다 이해하는 것이 가능한 시대입니다. 하지만 머리로는 ‘아, 그렇구나’ 해도 금세 사라집니다. 그래서 수행이 필요한 겁니다. 수행은 단순히 지식을 쌓는 일이 아니라, 내가 이해한 것을 몸과 삶으로 익혀가는 과정입니다. 과학이 ‘이해의 영역’이라면, 수행은 그것을 온몸으로 살아내는 ‘체득의 영역’인 거죠. (박영재_이론물리학자)

삶, 그 자체는 긍정적이지도 부정적이지도 않습니다. 삶을 대하는 부정적 태도가 있을 뿐이죠. 공황, 우울도 삶이 보내는 신호입니다. 그럴 때 있는 그대로 수용하는 것이 중요합니다. 저는 사람을 기적의 물질로 불리는 ‘초전도체’에 비유하곤 합니다. 초전도체는 전기저항이 제로0이어서 모든 전류가 손실 없이 흐르지요. 사람도 마찬가지입니다. 대부분의 고통은 그저 지켜보기만 해도 자연스럽게 지나가게 되어 있습니다. 그러나 경험과 자아가 개입해 ‘좋다, 싫다’와 같은 판단을 내리는 순간, 흐름을 방해하는 ‘저항’이 생기고 그로 인해 열이 발생합니다. 이 저항이 쌓여 병이 되는 것입니다.” (채정호_정신과 전문의)

명상의 ABC는 바른 자세를 유지하고 호흡을 고르며, 번뇌와 망상의 흐름을 한 발 물러서서 객관적으로 바라보는 것이 핵심이에요. ‘바로 기차가 지나가는 옆에서 풀 뜯어 먹는 소가 돼야 하는 거죠. 기차가 달려올 때 개는 기차를 이기려는 듯 마구 짖으며 열심히 뛰어요. 하지만 소는 풀을 뜯으면서 그러려니 쳐다보지요. 이런 자세가 필요합니다. 지나가는 기차를 보며 계속 풀을 뜯는 소처럼 내 마음의 흐름을 객관적으로 봐야 합니다. (서명원_신부)

고엔카는 ‘휘발유와 물’의 비유를 통해 마음의 작동을 설명하기도 한다. 그에 따르면 평정심이 마음 깊은 곳이 아니라 표면에서만 유지되는 상태라면, 이는 마치 ‘휘발유 통’을 안고 살아가는 것과 같다. 이 상태에서는 마음속 응어리진 감정의 불꽃이 조금만 튀어도 쉽게 폭발하고 타오르게 된다. 다만 불은 결국 그 안에 있는 연료의 양만큼만 탈 수 있다. 위빠사나 명상은 이 ‘연료’를 조금씩 비워가는 과정이라는 것이다. 그렇게 계속 비워 나가다 보면, 어느 순간부터는 마음속에 사랑과 연민의 ‘차가운 물’이 차오르게 되고, 이때는 불꽃이 튀어도 즉시 꺼지게 된다고 설명한다. (이동환, 이정수_고엔카 명상 지도 법사)

현대인에게 쉼은 선택이 아니라 필수입니다. 이곳에서는 묵상하고 산책하면서 자연을 온전히 느끼는 것만으로도 충분합니다. 막연한 자연이 아니라 꽃, 나뭇잎, 바람, 해, 달 중 하나를 택하라고 권합니다. 그리고 그것을 벗 삼아 가까이 해보자는 거지요. 마치 학교에 처음 들어가 단짝 친구를 사귀는 것처럼요. 그렇게 선택한 존재가 우리에게 무엇을 말하는지 천천히 귀 기울여보길 바랍니다. 이곳에는 딱따구리가 나무를 쪼는 소리가 자주 들리는데, 어떤 이는 듣고 어떤 이는 듣지 못합니다. 저는 그럴 때 가이드가 아니라 친구, 솔 프렌드soul friend 역할을 합니다. 안식(쉼)과 영적 호흡(숨)을 통해 스스로 홀로 설 수 있도록(섬) 돕는 것이죠. (정광일_가락재 영성원 목사)