동봉스님의 천자문 공부(4)

가장 자세한 천자문 해설서

한문에는 언어학, 과학, 역사, 철학, 예술이 함께 있다.

예전에는 아이들의 첫 책이 천자문이었다.

지금도 아이들의 첫 책이 천자문이어야 하겠다.

단지 한문을 배우는 것만으로도

언어의 이치에 대해서, 자연의 이치에 대해서, 관계의 이치에 대해서 배우며

인문학적인, 과학적인, 예술적인 소양이 높아진다.

그래서 현대 교육에서는 한문 교육을 영재교육으로 보기도 한다.

한자에는 글자 자체에도 많은 이야기들이 들어 있는데,

글자 한 자 한 자에서 그러한 이야기들을 들어 보면

왜 한문 교육을 중요하게 생각해야 하는 것인지를 알 수 있다.

우리의 언어는 어느 날 하루 아침에 만들어진 것이 아니라. 오랜 역사를 통해서 다양한 경험과 노하우들이 축척되어 있는 것이고, 그러한 것을 뜻글자인 한문은 그대로 담고 있다.

동봉 스님의 천자문 해설서는 그러한 자세한 이야기들을 매우 상세하게 담고 있다.

단지 한문에 대한 이야기뿐만 아니라

철학, 수학, 물리학, 생물학, 언어학, 종교, 예술 및 일상에 대한 이야기까지.

한자 한 글자에 이렇게까지 다양한 이야기들이 들어 있을 수 있는지 놀랍다.

한자를 파자해 보면 더욱 잘 알 수 있다.

한자 한 글자를 놓고

아이들의 안목이 넓어지고, 깊어지니

현대적인 영재교육으로 보아도 전혀 손색이 없는 것이다.

또한 저자가 스님이니 불교에 대한 이야기도 빠지지 않는다.

불교 교육은 현대 과학의 발전과 함께 더욱 그 가치가 높아지고 있다.

그 어떤 것에도 의지하지 않고,

그 어떤 것에도 속박되지 않는

해탈을 지향하는 불교의 컨셉이 합리성을 추구하는 현대 문명과 잘 통하기 때문이다.

40여 년을 수행자로 살아온 동봉 스님의 글 속에는

읽으면서 수행이 되는 매우 특별한 내용적 특징이 있다.

천자문을 보면서 자기 자신을 보는 마음이 생긴다면

스스로의 잠재력을 스스로 이끌어낼 수 있는

그 또한 멋진 공부이며 수행이라 볼 수 있을 것이다.

역자 : 동봉스님

강원도 횡성에서 태어나 1975년 불문에 귀의하였다. 해인사 승가대학, 중앙승가대, 동국대 불교대학원에서 공부했다.

법명은 정휴正休, 자호는 일원一圓, 법호는 동봉東峰, 아프리칸 이름은 기포kipoo起泡다.

1993~1997년 BBS 불교방송에서 〈살며 생각하며〉, 〈자비의 전화〉 등 26개월에 걸쳐 생방송을 진행하였다.

동아프리카 탄자니아에서 52개월간 머물며 말라리아 구제 활동을 했으며 한국 불교인으로서는 최초로 아프리카에 ‘학교법인 보리가람스쿨’을 설립하였고 탄자니아 수도 다레살람에 매입한 학교 부지 35에이커와 킬리만자로 산기슭에 개척한 부처님 도량, 사찰 부지 3에이커를 조계종 산하 ‘아름다운 동행’에 기증하여 종단에서 ‘보리가람농업기술대학교’를 세워 2016년 9월 개교, 운영하고 있다.

곤지암 ‘우리절’ 창건주이자 회주로서 책, 법문, 소셜미디어 등을 통해 부처님 법을 전하고 있으며, 특히 〈기포의 새벽 편지〉 연재는 3,000회가 넘었다. 지금은 광주 우리절 주지로서 수행자로서의 삶을 이어가고 있다.

《사바세계로 온 부처님의 편지》, 《마음을 비우게 자네가 부처야》, 《아미타경을 읽는 즐거움》, 《불교 상식 백과》, 《밀린다왕문경》, 《평상심이 도라 이르지 말라》, 《반야심경 여행》, 《법성게》, 《내비 금강경》, 《음펨바 효과》, 《시간의 발자국이 저리 깊은데》, 《동몽선습 강설》, 《디마케터 스님》등 70여 권의 저서와 역서가 있다.

075 영榮업業소所기基 11
076 적籍심甚무無경竟 21
077 학學우優등登사仕 34
078 섭攝직職종從정政 45
079 존存이以감甘당棠 57
080 거去이而익益영詠 69
081 악樂수殊귀貴천賤 80
082 예禮별別존尊비卑 092
083 상上화和하下목睦 105
084 부夫창唱부婦수隨 115
085 외外수受부傅훈訓 128
086 입入봉奉모母의儀 140
087 제諸고姑백伯숙叔 152
088 유猶자子비比아兒 164
089 공孔회懷형兄제弟 175
090 동同기氣연連지枝 188
091 교交우友투投분分 201
092 절切마磨잠箴규規 214
093 인仁자慈은隱측惻 226
094 조造차次불弗리離 238
095 절節의義렴廉퇴退 250
096 전顚패沛비匪휴虧 262
097 성性정靜정情일逸 275
098 심心동動신神피疲 287
099 수守진眞지志만滿 299
100 축逐물物의意이移 312