쉽게 풀어 쓴 초발심자경문

▦ 책 소개

수행자가 지켜야 할 기본 덕목을 적은 『초발심자경문』은 지눌 스님의 <계초심학인문>, 원효 스님의 <발심수행장>, 야운 스님의 <자경문> 세 편의 글이 한 권의 책으로 엮여 불교에 입문한 출가수행자들을 위한 기본 지침서로 오랫동안 사용되어왔으나, 출가수행자뿐만 아니라 재가수행자들도 명심해야 할 올바른 수행 자세와 몸가짐, 마음가짐을 가르치고 있다.

통도사 강원 강사와 동화사 승가대학 강주 등을 역임한 양관 스님은 이번 책을 통해 『초발심자경문』 각 구절을 재가불자들도 쉽게 이해할 수 있도록 스님이 직접 경험한 일화들을 덧붙여 풀어 설명하였다.

고려 때 보조국사 지눌 스님이 지은 <계초심학인문>은 불교에 처음 입문한 초심자에게 필요한 자세와 마음가짐, 사찰에서 지켜야 할 예법에 대해 서술하며 주로 초심자가 경계해야 할 것에 대한 내용과 대중생활에서 지켜야 할 규칙들을 설명하고 있다. <발심수행장>은 신라 때 원효 스님이 지은 것으로 부처와 중생의 차이는 수행의 차이임을 말하며 수행자에게 계행을 지켜 열심히 수행정진 할 것을 당부하고 있으며, <자경문>은 고려 때 야운 스님이 쓴 것으로 스스로를 경책하고 삶의 경계로 삼기 위해 쓴 글이다. 하지만 야운 스님의 자경문은 스스로를 경책하는 데 그치지 않고 출가수행자와 재가수행자 모두에게 적용되는 가르침을 담고 있다.

▦ 저자 약력

양관良寬 스님은

통도사에서 청하 스님을 은사로 출가하여 통도사 강원, 동국대 불교학과, 선학과 대학원 박사과정을 수료했다.

조계종 종립 은해사 승가대학원을 졸업하고 통도사 강원 강사, 동국대학교 선학과 외래 강사, 동화사 승가대학 강주, 통도사 포교국장 소임을 거쳐 현재는 울산 동축사 주지와 조계종 초심호계위원 소임을 맡고 있다.

번역서로는 『동산양개화상 어록』과 『강미농의 금강경 강의』, 『정공淨空 법사의 금강경 강의 절요』가 있다.

▦ 목차

시작하는 글·4

발심수행장發心修行章

‘발심’은 깨달음 얻기 위한 첫 항해·14

욕망을 비우는 것·18

아이고, 중생아!·22

삼독의 큰 불꽃·26

악도에 떨어지지 않는 길·32

재가자의 선행·36

난행은 고행·40

수행자가 가져야 할 마음가짐·44

무상의 이치·48

배고픔 추위 걱정은 없지 않은가·52

게으르지 말고 정진하라·56

진정한 출가의 의미·60

좋은 수행처의 조건·64

불교의 기초는 지계·68

부지런함과 지혜는 새의 양 날개·72

행과 지혜, 자리와 이타·76

왜 탁발이 부끄러웠을까?·80

복을 생산하는 밭·84

공양의 자격·88

무상의 진리·92

육체는 새벽이슬과 같아서·96

소욕지족少欲知足의 삶·100

모든 악을 짓지 말고 많은 선을 받들어 행하라[諸惡莫作 衆善奉行]·104

날마다 좋은 날[日日是好日]·108

무상을 자각하고 수행하라·114

계초심학인문誡初心學人文

나쁜 친구 멀리하고 착한 사람 가까이 하라·120

하심과 공경만이 적광전을 장엄한다·124

대중생활의 중요한 원칙·130

독사보다 심한 ‘화’·134

만족할 줄 아는 것이 큰 부자·140

예불의 중요성·146

논쟁하여 승부 가리기를 삼가라·152

지금이 무애행 할 때인가·156

법문을 듣는 이의 자세는·160

“왜?”·166

완전한 깨달음·170

계戒 · 정定 · 혜慧, 삼학의 완성·174

자경문自警文

허물을 보고 반성해 나아갈 때·182

말세라고 근심만 할 것인가?·186

모든 것을 다 하고 살 수는 없다·191

출가 전후 몸무게는 어떤가?·196

스스로 경계하라·200

입은 화의 문·204

좋은 벗을 만난다는 것·208

독사 같은 잠·214

하심과 겸손·218

재물 · 색의 화는 독사보다 심하다·222

도철饕餮·226

타인의 허물을 말하지 말라·230

평등한 마음·236

사람 몸 받기 어렵고 부처님 법 만나기 어렵다·240

우리의 본분은 수행·244