불교심리학의 새로운 지평(대원불교학술총서13)

전통적인 불교명상과 불교심리학을 현대의 심리학 이론 및 실천과 융합하여 불교심리학의 새로운 전망과 혁신적인 관점을 보여주는 책이다. 불교적 명상과 연구를 통해 치료와 변화의 과정을 경험한 다양한 심리학자, 정신의학자, 교육자들이 불교심리학을 독창적인 방식으로 해석하고, 사회구성주의 심리학에 기반한 접근 방식인 ‘관계 불교’라는 현대적, 현실적, 실천적인 비전을 제시한다. 여기에는 상좌부불교, 아비달마불교, 대승불교의 전문가들과 임상 의사, 심리학자, 정신의학자, 명상 코치, 교육자 등 20여 명의 최고 권위자들이 참여하였다.

역자 : 이성동
정신과 전문의로 명일엠의원 원장이다. 역서로 『선과 뇌의 향연』, 『선과 뇌』, 『트라우마 사용설명서』, 『붓다와 아인슈타인』, 『불교와 과학, 진리를 논하다』, 『달라이 라마, 마음이 뇌에게 묻다』, 『스타벅스로 간 은둔형 외톨이』, 『정신분열병의 인지-행동 치료』, 『정신분열병을 어떻게 극복할 것인가?』, 『카렌 호나이』, 『육체의 문화사』, 『호흡이 주는 선물』, 『공감하는 뇌-거울뉴런과 철학』, 『마인드풀니스』, 『연민과 공』, 『각성, 꿈 그리고 존재』, 『붓다의 영적 돌봄』, 『불교와 정신분석』이 있다.

역자 : 김태수
중의사, 서울대학교 철학과 박사, 미주리대학 종교학과 방문교수, 대만국립정치대학 철학과, 종교연구소 겸임조교수를 거쳐 현재 대진대학교 연구교수로 있다. 연구로는 「The Meaning of Identity between Nirvāṇa and Saṃsāra in Nāgārjuna」, 「The Validity of Robinsonian Critique on Nāgārjunian Interpretation of Catuṣkoṭi」, 「『十門和諍論』 〈공유화쟁문〉에 나타난 화쟁논법의 특성」, 「四句解釋에 관한 元曉 和諍論法의 특성」 등이, 역서로는 『자아와 무아』 등이 있다.

발간사·5
이 책에 대하여·7
감사의 말·11
서문·15
서문·21
머리말·27
일러두기·34

개요 35
1장 새로운 불교심리학의 사회적 구성·47

제1부 붓다의 추구: 실존적 괴로움 완화 95
2장 역사적 붓다: 심리적 분석·98
3장 불교심리학의 기초·149
4장 불교심리학: 실용적 및 이론적 측면 탐색·171

제2부 공동 구성(communal construction)의 방편으로서의 법 201
5장 붓다의 전기, 우빠야, 나바야나·204
6장 증식되는 개념과 견해에 대한 초기불교의 통찰·231
7장 불안한 마음의 치료를 위한 삶의 방식으로서의 불교철학·258

제3부 무의미하지 않되 공한 붓다의 자아심리학 281
8장 일체지: 불교의 관점·284
9장 기적: 초기불교의 관점·318
10장 건전한 마음의 열반·342

제4부 불교 전통 방식으로 마음 탐구하기 377
11장 “담마”에 관하여: 심리적 경험의 구성요소·380
12장 기억과 자아·431
13장 불교의 마음 구도: 사례 연구에 의해 예시된 인지, 정서, 동기부여 및 주의(注意)적 측면·454

제5부 확장되는 서양의 불교심리학 499
14장 불교심리학과 서구심리학의 통합·502
15장 자율훈련법, 감정정화 자율법, 불교심리학 간의 몇 가지 교차점·541
16장 마음챙김 너머: 위빳사나를 통한 복합적 심리 발달·570

제6부 불교 노선에 따른 정신 치료의 마음챙김 문제 607
17장 마음챙김만으로는 충분하지 않은 정신 치료: 명상 교실의 사례 연구·610
18장 고전적인 마음챙김 명상: 그 이론과 임상적 응용의 가능성·632
19장 다르마(Dharma) 치료: 마음챙김을 핵심 구성요소 중 하나로 하는 개입 프로그램·672

제7부 자아 없는 대화를 통한 업 변환을 향하여 713
20장 업 변환의 협동 수행: 주기적 정서 에피소드와 그 순차적 재생·716
21장 업 기능 분석, 전략적 개입, 그리고 마음챙김 명상·756
22장 자아 없이 명상하기·800

마치며 831
23장 관계 불교: “인간 간 다중존재”와 불교의 사회적 행동·831

참고문헌·865
찾아보기·909
역자후기·915