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90에 헤아린 삶의 의미

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김동민 / 움직이는사찰

"나는 누구인가? 왜 나고 죽는가? 이 괴로움에서 벗어나는 길은 있는가?"
평생을 이 물음 하나를 붙들고 살아온 재가 수행자가 있습니다. 스승도 없이, 홀로 수십 년간 명상과 계율의 삶을 걷다가 - 마침내 〈나〉가 사라지는 신비 체험을 한 사람. 그가 생애 종점에서 조용히 내어놓는 수행의 전부가 이 책 안에 있습니다.
이 책은 화려한 깨달음 담론이 아닙니다. 번뇌와 시행착오, 기쁨과 좌절을 솔직하게 기록한 진짜 수행자의 육성 고백입니다.
저자 김동민은 만 44세에 처음으로, 그리고 만 80세에 다시 한번 〈나〉가 사라지는 체험을 겪었습니다. 세상으로 돌아올 때마다 느꼈다는 "엄청난 아쉬움" - 그 체험이 무엇인지, 어떻게 그 길에 오를 수 있는지를 이 책은 담담하고 구체적으로 안내합니다.

이 책이 담고 있는 것:
관심법(觀心法) · 주력선 · 간화선의 실제 수행 방법
금강경, 반야심경, 라마나 마하르쉬 어록을 바탕으로 한 진리 이해
출가자가 아닌 재가자를 위한 현실적 수행 지침
마음이란 무엇인가 - 진아(眞我, 참나)로 돌아가는 길
출가하지 않아도 됩니다. 유명한 스승이 없어도 됩니다. 저자는 말합니다 - "준비된 의지가 있는 모든 수행자에게 기회는 평등하게 열려 있다"고.
삶의 허망함을 느끼는 순간, 이 책은 당신 곁에 놓인 조용한 지도가 될 것입니다.

 


저자 : 김동민

서기 1931년 경기도 장단군진서면어룡리(長端郡津西面漁龍里)의 널문이다리(板門店) 옆 마을에서 태어났다. 개성(開城)에서 초등학교와 6년제 중학교를 졸업하고, 당시 군산(群山)에 있던 국립 한국해양대학교 항해학과에 입학했다(1950학번). 6·25전쟁이 발발함에 따라 학업을 중단하고, 육군에 자원입대하여 단기 훈련을 받은 후 소위 및 소대장으로 전쟁에 참여했다. 전쟁 후 제대가 늦어지는 탓에, 방향을 바꿔 동아대학교에서 야간 학생 신분으로 토목공학과를 졸업했다. 그 뒤로 환경공학을 전공하면서 미국 University of California, Berkeley에서 석사학위를, 네덜란드 Delft University of Technology에서 Diploma 학위를, 그리고 고려대학교에서 박사학위를 취득했다. 1968년에 교수직을 시작했고, 1996년 서울시립대학교에서 정년퇴직했다(환경공학부 명예교수). 환경공학 제1세대로서, 재직 중 나라 최초의 환경공학과와 대한환경공학회를 창설했고(초대 및 제2대회장), 국가와 서울시의 132 133환경기술 분야 제도 마련을 도왔고, 초기의 수질오염방지시설 설계 및 설계자문을 하는 등, 나라 안에 환경공학 분야의 학문과 기술과 제도의 초석을 놓고 다지는 일을 수행했다.(국민훈장 모란장을 수여받음)그런 일과는 무관하게 소년 시절부터, 습관적으로 누가 시키지도 않은 계율적 삶을 살았고, 중년 때까지 무슨 짓을 하는지도 모르면서 늘 혼자 명상을 했다. 퇴직 후로는 서울의 큰 사찰 선원에 다니면서, 도반들과 함께 좌선(坐禪)을 했다. 불교에는 중년이던 1986년에 입문했다.


인생-그 무상과 고와 소멸
왜 명상을 하는가
명상 방법
나의 전반 생애 수행기
내가 행한 주력선과 간화선
내가 이해하고 있는 금강경과 그 네 구절 가르침
반야심경 이야기
마음이란 무엇인가
명상하는 즐거움 오직 하나일 뿐…

 

책 속으로

정돈하는 습관도 중요합니다. 정돈이 습관화되면, 불필요한 것들을 없애는 한편으로 애초에 덜 가지려는 노력도 하게 됩니다. 행동은 마음의 반영입니다. 고로 그러한 실천은, 역으로 생각을 절제시키면서 더러 안 일어나게 하는 효력이 있지 싶습니다. 그러면서 단순해지기도 하는데, 이 모두는 마음을 소멸시키는 데에 도움을 줍니다. 엉키고 흐트러진 생각들을 제거하면서 말입니다.
_〈명상 방법〉


이를테면 재가 수행자가 출가자처럼 무소유를 실천하려 하기보다는, 일상생활에서 정신이 물질에 지배되지 않는 그런 절제된 ‘소유’를 몸에 배게 행하면 족하지 싶습니다. 석가세존 당시, 법력이 그분의 10대 제자들보다 더 수승했던, 재가자 성인 유마거사(維摩居士)께서도 큰 부자였습니다.
군대 갔다 오고 직장 구하고 결혼하여 가족 부양하며 경쟁사회 속에서 경황없이 살아온 재가자가, 어느 날 생로병사의 후반기에 와 있는 스스로를 문득 발견하곤 합니다. 그러면서, 삶과 인생에 대하여 그 전과 달리 깊은 회의(懷疑)에 빠져, 출가를 생각하기도 합니다.
_〈명상 방법〉


전반기든 후반기든 그런 회의 시점부터의 생애를 수행으로 간주하며 살면 됩니다. 바라밀다행을 한다는 마음가짐으로 정도(正道)를 걸으며 열심히 살면, 그 자체가 곧 수행입니다. 보시도 그렇습니다만 재가자가 행하는 지계와 인욕은, 부대끼는 세속의 환경을 고려할 때 출가자의 경우보다 강도가 훨씬 더 합니다. 당연히 공덕도 더한 즉, 재가자가 오히려 공덕을 더 쌓으면서 정진할 수 있다는 얘기가 됩니다.
_〈명상 방법〉

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발행일 2026. 1. 6.
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